一名医馆学徒不慎误用金柴胡，煎药后饮下，顿时觉右胁如烈火灼烧，呕吐不止，吐出的胆汁呈金黄色，夹着血丝。林长庚急用酸梅汤灌服，“酸入肝，能泻肝木之实，敛金气之燥；梅肉生津，可润金燥所伤之阴，此乃‘实则泻其子，虚则补其母’之理。”学徒服下后，腹中轰鸣如雷，排出黑色燥屎数枚，燥屎表面竟裹着层金粉，胁痛这才渐渐缓解。
其四 望闻问切探木郁
林长庚在东方震位设立“疏肝馆”，馆内遍植桑树、枸杞，檐下悬挂以桂枝、白芍、柴胡为芯的香囊，空气中弥漫着辛甘酸苦的复合香气。他为患者诊视时，常以桂枝轻叩胁下，听其声音判断瘀滞程度：“声重浊如击木者，瘀滞深；声清越如叩磬者，瘀滞浅，此乃‘金声破木郁’之理。”
一位七旬老者被家人抬入医馆，胁下痞块坚硬如石，面色黧黑如漆，舌面紫暗布满瘀斑，说话时气息粗重如拉锯。林长庚以手按其痞块，老者痛呼连连，连肩背都牵扯着剧痛，“此为肝积，名曰‘肥气’，金气瘀结于肝，木失条达，需破血逐瘀，兼调金木。”遂以桂枝配桃仁、红花、鳖甲，“桂枝通阳化气，桃仁破血逐瘀，红花活血通经，鳖甲软坚散结，四药合用，如金刃破冰，直达病所。”
一名妙龄少女因金风割面，双手筋脉拘挛，手指屈曲难伸，指甲苍白如纸。林长庚观其双目干涩，晨起时眼角有金色分泌物，“肝开窍于目，肝血不足，筋脉失养，兼受金气克伐。”以桂枝、白芍、当归、熟地黄、木瓜煎服，“桂枝温通血脉，白芍柔肝止痛，当归养血活血，熟地滋补肾水，木瓜舒筋活络，合而能补肝血、制金燥、缓筋挛。”
一位壮汉因木石相击之声受惊，突发胁痛连腰，晨起口苦咽干，烦躁易怒，舌红苔黄，脉弦数。林长庚诊其脉，指尖感受到如琴弦将断的紧急感，“惊则气乱，木郁化火，金气乘之，发为‘木火刑金’。”以桂枝配柴胡（经秋露浸润去燥）、黄芩、龙胆草，“柴胡疏木解郁，黄芩、龙胆草清泻肝火，桂枝调和金木，引药入经，此为‘实则泻之，兼以调和’之法。”
一位妇人胁痛兼月经不调，经血紫暗夹血块，少腹冷痛喜温，舌淡暗，脉沉涩。林长庚察其指甲青暗，眼睑苍白，“金寒凝滞肝血，木不疏泄，经血失于温通。”以桂枝、川芎、香附、艾叶煎服，“桂枝温经散寒，川芎活血行气，香附疏肝理气，艾叶暖宫止血，使金气得温而不寒，木气得舒而不郁。”
其五 炮制奇方调金木
林长庚决定炮制“疏肝理金汤”，选药配伍极尽其精：柴胡必取阴坡背阳处三年生植株，需在立秋前三日凌晨，承着朝露采摘，经七夜月光浸润，去其燥性，留其疏泄之力；白芍选用杭白芍，以米醋炒七次，至表面起珍珠状斑点，“醋为米制，入肝经血分，能引药入经，制金气之刚猛。”；桂枝取嫩枝，以蜜水拌炒，至表面润泽如琥珀，“蜜甘入脾，脾为肝之母，补土即所以荣木。”
“柴胡疏木气之郁滞，白芍养肝血之亏虚，桂枝通阳气之痹阻，甘草和中土之壅塞，此四药为君，如琴瑟和谐，缺一不可。”林长庚向弟子们讲解间，将药物置入桑木鼎中，以三年陈竹为火煎煮，“桑木属木，竹火属木，木旺则能疏金，此乃‘以木疏金’之理。”
煎至三沸时，鼎中升起青气与白气，青气如春日嫩枝舒展，白气如秋霜轻盈飘荡，两气逐渐交融，化作苍黄色烟雾，在鼎上空聚成“互”字——正是“金木互藏”的天道启示。林长庚以桂枝搅动药液，见其色如琥珀中裹着新抽的柳芽，“琥珀宁心安神，青芽疏肝解郁，心为肝之子，虚则补其母，此乃五行相生之道。”
其六 木石相战护震位
立秋正日，林长庚率弟子们携疏肝理金汤奔赴林地。此时老槐树与岩石的撞击已近乎癫狂，树干上的金纹蔓延至树冠，岩石表面则布满深可见骨的伤痕。林长庚挥手将汤液泼向木石，青黄色药液如甘霖遍洒，触及金纹之处，纹路瞬间蜷缩消退，岩石凹痕中渗出的金色汁液遇药气竟化作清水，沿着石缝汇入溪流。
忽闻山后传来刺耳的金属摩擦声，玄鳞残魂化作巨型金刀，裹挟着立秋的肃杀之气，劈向震位主峰。林长庚见状，抛出手中桂枝，桂枝在空中化作青铜巨锁，锁身刻满“木得金而伐，金得木而通”的古篆，“金能克木，木能疏金，天道本无胜负，唯有调和！”金刀与巨锁相撞，迸出无数“和”字火星，火星落入林地，竟催生出成片白芍花，花瓣青白相间，如金木相抱。
弟子们将剩余的疏肝理金汤浇灌于木石根部，老槐树突然发出如人长叹的低鸣，树冠金芒尽退，重新抽出嫩绿的新芽；岩石表面的“金克木”符咒崩解成齑粉，露出天然的“木金不争”纹路。林长庚趁机以桂枝划地为阵，阵中乙木青气与庚金白气如两条巨蟒缠绕，最终化作螺旋状升入天际，“此为‘金木相涵阵’，可镇东方震位三年金气过亢之虞。”
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