"大暑之候，暑为阳邪，湿为阴邪，阳邪易散，阴邪难除，二者相搏，隐伏于里，此所谓'伏暑'也。"仙童开口，声音如寒潭冰裂，带着金属的清越与潮湿的阴冷，"昔贤谓：'伏暑者，夏时感受暑湿之邪，伏于体内，逾时而发。'然不知大暑之时，正是预清伏邪之良机。青蒿味苦辛而性寒，其气芳香，能入肝、胆经，清虚热、除骨蒸、解暑热，如清道夫般清扫伏邪；木蝴蝶味苦甘而性寒，其体轻虚，能入肺、肝、胃经，疏肝气、透伏邪、和胃气，如向导般引邪外出。二者相须为用，如龙虎啸吟，共奏'透邪外出，清暑化湿'之功。"
仙童挥动伏暑杖，鼎中黑火应声分出两股：一股如黑色蛛网，缠绕模型的肝胆部位（伏邪），一股如黄色淤泥，困阻模型的脾胃区域（暑湿）。他将木蝴蝶与青蒿轻轻投入鼎中，只见：
- 木蝴蝶如一缕青烟，袅袅钻入模型的肝胆区域，青苦之气化作无数细小的刀片，精准切割缠绕的黑色蛛网，蛛网逐渐断裂，模型的"胁肋胀痛"症状如冰雪融化；
- 青蒿如一把银剑，刺入模型的脾胃区域，苦辛之性化作清凉的溪流，冲刷黄色淤泥，淤泥逐渐松动，模型的"脘痞苔腻"症状如旱苗得雨，渐渐缓解。
两股药力在鼎中中层交汇，形成螺旋状的青白之气，如同一股小型龙卷风，将暑邪从模型的三焦通道拔出，通过体表毛孔排出，模型的"夜热早凉身重疼痛"等症状如晨雾遇风，瞬间消散。
四、相须妙理·木蒿和鸣
"木蝴蝶与青蒿，一者轻清透散，如初夏的熏风，入少阳经以透伏邪；一者苦寒清解，如深秋的寒霜，入肝胆经以清热毒，看似分治表里，实则相须为用，共成'和解透邪'之功。"仙童以伏暑杖指点鼎中，投射出七情配伍图谱，图谱中木蝴蝶与青蒿的药性轨迹如两条交缠的巨龙，"木蝴蝶之轻清，可载青蒿之清热之力达于少阳枢机，此为'舟楫之剂'；青蒿之苦寒，可助木蝴蝶之疏肝之功化其伏邪，此为'破结之兵'。二者合用，如琴瑟和鸣，刚柔并济，共奏透邪之曲。"
青梧触类旁通，从药篓中取来柴胡（和解少阳）、黄芩（清热燥湿），请求仙童演示更多配伍可能。仙童欣然应允，将柴胡撒入鼎中少阳区域，黄芩投入鼎中肝胆区域，只见：
- 木蝴蝶的轻清气机如夏日骤雨前的狂风，吹散柴胡的升散之性，使其专注于和解少阳枢机，模型的"往来寒热"症状如雾散云开；
- 青蒿的苦寒津液似冬雪融春的溪流，缓解黄芩的燥烈之性，使其专于清泄肝胆伏热，模型的"目赤肿痛"症状如露润火熄；
四药合煎的药液在鼎中沸腾，轻清之气与苦寒之液相互缠绕，形成"透少阳、清伏热、化暑湿、和胃气"的立体疗法，恰似大暑时节的雷阵雨：先有狂风（木蝴蝶、柴胡）透邪外出，再有暴雨（青蒿、黄芩）清热燥湿，最后微风（胃气）带来清凉，层层递进，环环相扣。
仙童又演示了单用药的弊端：单用木蝴蝶则气虽疏而热难清，模型出现"低热不退心烦不眠"，如扬糠去米，邪去正虚；单用青蒿则热虽清而气不畅，模型出现"胸胁痞闷纳呆食少"，如闭门留寇，邪恋正虚。唯有相须为用，方能如"邪去正安，枢机运转"般，恢复人体的正常气机。
五、台畔悟真·五运玄机
午时时正，伏暑困脾鼎突然发出轰鸣，鼎身的蟠虺纹泛起金光，投射出今年的五运六气图：丁巳年，天干丁属阴火，地支巳属厥阴风木，主运为"少角"（木运不及），客气为"厥阴风木"司天，"太阴湿土"在泉。青梧见状，拱手问道："木运不及，肝虚木弱，为何反见暑湿伏邪更盛？"
仙童从鼎中取出一株青蒿，指着其叶片背面的白色绒毛说："木运不及，金气乘之，肝木受克则疏泄失常，土失木疏则湿浊内停，此为'木不疏土'之变。又逢司天风气与在泉湿土叠加，风动则湿随，湿盛则热伏，故暑湿之邪尤甚。青蒿得金秋之气而味苦，禀春木之气而辛散，能透散伏于少阳之邪；木蝴蝶得春木之气而疏肝，禀夏火之气而清热，能调达被遏之气机。二者合用，此乃'培土疏木，清透伏邪'之法，正如《四圣心源》所言：'肝属木，土壅则木郁，木郁则风生，风生则土燥，故疏肝即所以燥湿。'"
他取来白术（健脾燥湿）、木蝴蝶（疏肝理气）、青蒿（清热透邪）同置鼎中，演示"肝脾同治"之妙：
- 白术的土黄色气如厚实的堤坝，固护脾土，增强脾的运化功能，模型的"肢体倦怠大便溏泄"如堤固河安，逐渐改善；
- 木蝴蝶的青气似温柔的春风，舒展肝气，恢复肝的疏泄功能，模型的"胸胁胀闷善太息"如雾散云开，渐渐缓解；
- 青蒿的赤气像熊熊的烈火，清透伏于募原之邪，模型的"午后潮热舌红苔黄"逐渐消退；
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