《决明仙踪·二十四节气传奇》
一·腐草为萤火毒炽
大暑前十日，青蚨谷的腐草堆在子夜时分突然泛出幽蓝荧光，宛如大地深处溢出的磷火。成千上万只萤火虫破土而出，却非往年的柔和绿光，而是尾部炽红如炭，飞行时拖曳出细长的光痕，如坠落的流星碎片，触碰到草叶瞬间，竟将叶尖烤焦卷曲，发出"滋滋"声。决明子持灯观萤，见其群飞时竟排成蜿蜒的"火"字阵列，如一条游动的火蛇，映得夜空一片暗红。他伸手捕捉一只，刚触及便觉指尖灼痛，细看萤火虫腹部，竟有火焰状斑纹，尾部荧光如烛火跳动，落在掌心，皮肤瞬间泛起红疹——此乃"腐草化萤，暑火亢盛"的异象，正如《礼记》所言"大暑腐草为萤"，今岁却因火毒过旺，致令阴物化火，实属天地气机逆乱之兆。
谷中的植物在烈日下集体呈现病态：决明树的叶片边缘焦黑如被火焚，叶脉间渗出的树脂不再是透明的琥珀色，而是赤红色，凝固后如玛瑙珠，敲击时发出清脆的"叮咚"声，恍若金属相击；池塘里的荷叶萎缩如拳头，叶面布满裂纹，水珠落在叶上竟瞬间蒸发，留下白色盐渍；就连最耐旱的仙人掌，肉质茎也出现龟裂，流出暗红色汁液，在高温下迅速结痂，如干涸的血迹。最骇人的是溪流，正午时分竟蒸腾起红色雾气，水面漂着翻白的死鱼，鱼眼突出如珠，鳞片卷曲如焦叶，剖开鱼腹，内脏竟呈焦黄色，散发着烤焦的气味，仿佛被投入炉膛炙烤过一般。
村民们的病症如燎原之火，迅猛蔓延：青壮年们个个高热烦渴，每日需饮用数十碗井水仍觉喉中冒烟，汗出如浆，衣襟整日湿透，却始终热不退；小儿则多发惊风，往往在午后突然四肢抽搐，双目上翻，口吐白沫，啼哭时声音尖锐如猿啼，令闻者心碎；妇人常见乳痈，乳房红肿热痛，如揣着一团火炭，乳汁黄稠如脓，挤压时竟带血丝；老者们则汗多气短，稍动即心悸不止，甚至突然晕厥，面色苍白如纸，唇甲青紫。最危急的是猎户孙大虎，平素身强体健，却在进山捕猎时突发中暑，被同伴抬回时已昏迷不醒，全身灼热如炭，皮肤出现紫斑，舌绛红干裂，犹如枯木，脉象洪大而芤，如洪水冲滩，却中空无力。
决明子赶到时，孙大虎的妻子正捧着井水痛哭，试图为丈夫降温。决明子轻触其额，触感如烙铁，立即取来井水调决明子粉，敷于其额头、腋窝、腹股沟等大血管处，却见药粉瞬间干燥如粉，足见体内火毒之盛，津液已被煎灼殆尽。"此乃'暑火伤津，气阴两竭'之危候！"决明子沉声道，随即取出三棱针，在孙大虎的十宣穴迅速点刺，放出紫黑血液，血滴落在草叶上竟腾起青烟，草叶瞬间变焦——此乃"热入营血，气血沸涌"的实证，若不速治，必致亡阴亡阳。
二·土润溽暑辨虚实
大暑初候"腐草为萤"，谷中却无半丝湿润之气，土地干裂如龟甲，裂缝宽如指缝，深可及掌，缝隙中冒出阵阵热气，仿佛地下藏着一座火炉。决明子取来谷中黄土，筛去石子草根，加水调和，竟无法成团，轻轻一捏便散成细粉——此乃"土燥水涸，火盛克土"之象，脾土受火毒煎迫，已失其"湿土"之性，反成"焦土"。
为辨明津伤程度，决明子在谷中设下"水火验津台"：台上并排放置冰盘与火盆，冰盘里的冰块来自深山寒潭，火盆中炭火通红。命患者依次伸手靠近，轻者可在火盆前停留片刻，重者手未及火盆便觉热浪灼面，本能缩手，而靠近冰盘时则面露舒适之色。孙大虎的妻子李氏一试，刚将手伸向火盆，便尖叫着后退，手掌心已泛起红晕，而当她将手贴近冰盘时，竟久久不愿离开，甚至将脸颊贴在冰盘边缘，叹道："凉快，真凉快......"足见其体内津液枯竭，如久旱之苗盼甘霖。
"大暑者，热当令也，暑为阳邪，其性升散，易耗气伤津。"决明子对围聚的弟子展开《黄帝内经》图谱，"观夫萤虫化火、溪流蒸雾、土地干裂，皆因火毒太盛，煎灼津液，致令气血沸腾，阴液消亡。然有实热，亦有虚热，实热者宜大清大泻，虚热者宜滋阴生津，需仔细辨之。"说罢，他取来疰夏小儿的汗液，滴在新鲜的决明子叶上，只见汗液如油珠般滚落在地，叶片随之焦枯——此乃"津伤液涸，汗液黏稠"的明证，若误作实热而妄用苦寒，必致阴液更竭。
三·大雨时行制润剂
大暑二候"土润溽暑"，谷中却连日晴空，一丝云彩也无。决明子登坛祈雨，身着青色法衣，手持雷击枣木剑，在坛上步北斗七星阵，念诵《祈雨经》。坛边的"候雨羽"（以鸿毛制成的测风器）纹丝不动，显示毫无风意，他长叹一声，知天地气机闭塞，需以药代雨，遂决意配制"清暑益气汤"，此方正合《脾胃论》之意，却需因时制宜，加强清热生津之力。
药方如下：生决明子八两（甘寒，归胃经，清热生津，为君药）、石膏五两（辛甘大寒，归肺胃经，大清肺胃实火，为臣药）、麦冬四两（甘寒，归肺胃经，润肺养阴，为佐药）、西洋参三两（甘凉，归心肾经，益气养阴，为佐药）、五味子二两（酸收，归肺经，敛汗生津，为使药）。"生决明子与石膏相须为用，如江河决堤，直泻暑火；麦冬、西洋参滋阴润肺，如引水灌田，滋其干涸；五味子酸收，防津液 further 耗散，如筑堤固坝。五药相和，如甘露降于焦土，火灭津生。"
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