辰时将至，洛神花的叶片上凝结出与青鸾羽毛同色的露珠：青露入肝经（酸敛），白露入肺经（辛散），黄露入脾经（甘缓），丹露入心经（苦降），玄露入肾经（咸滋）。五露汇聚花芯，酿成“五气朝元酒”，酒液中悬浮着二十八宿的星芒，对应人体二十八风穴，轻轻摇晃，便发出“角、徵、宫、商、羽”五音相和之声。
四、风伯试药舞青幡
未时初刻，风伯驾着巽二车自巽宫而来，车驾以八面青幡为盖，幡上绣着“巽为风，风为百病之长”的蝌蚪文，每道幡纹都用风邪之精织就，在阳光下泛着半透明的波纹。风伯本人青面朱唇，腰围豹皮，手持九节蒲葵扇，扇骨刻着“开腠理，透毛窍”的医理，扇面绘着“风邪三图”：左上为“外风袭表”（风邪如箭），右下为“内风动脏”（风邪如蛇），中央为“虚风贼邪”（风邪如雾）。
他挥扇卷起七级狂风，风中有细如牛毛的“风毒”穿梭，恰似《诸病源候论》里“风邪无形，附物而行”的注脚。但见洛神花的六片叶片如六位舞者，各展妙姿应对：酸瓣（属木）左旋如太极，将风毒引向“太冲穴”化为酸雾；苦瓣（属火）右旋似莲花，把风邪逼入“行间穴”烧成灰烬；甘瓣（属土）前探如揖让，将风浊导入“足三里”化作春泥；辛瓣（属金）后摆如金刀，把风燥斩向“合谷穴”凝成霜花；咸瓣（属水）下沉如潜龙，将风虚吸入“太溪穴”熬成琼浆；中瓣（属土）中立如砥柱，统摄五气在“膻中穴”聚成药涡。
狂风中的沙尘被叶片绒毛捕获，在叶面聚成三种形态：浮于叶表的轻尘呈絮状，是“外风”（阳邪），由辛瓣的“辛散之气”托举至空中，凝成“防风”药云；陷入叶肉的沉沙如泥状，是“内风”（阴邪），被咸瓣的“咸镇之力”导入地下，化作“牡蛎”药精；黏在叶脉的飞絮似蛛网，是“虚风”（虚实夹杂），由甘瓣的“甘缓之德”裹成“白术”药团。三种药态在叶片上对应肺、肾、脾三经，恰如《脾胃论》“脾旺不受邪”的立体演绎。
阿桑看见，风伯的车辙在地面留下蜿蜒的“风”字形沟壑，竟与人体的“足少阳胆经”走向吻合。洛神花的根须立即沿沟壑生长，每寸根须都分出三支细脉：一支如钩藤（平肝），一支似天麻（息风），一支类川芎（通络），三支细脉交织成“祛风通络”的药阵。药阵中央生出藤蔓，藤上结着形如“防风通圣丸”的荚果，每颗荚果裂开时，都飞出写有“治风先治血，血行风自灭”的金色蜂鸟。
老郎中以拐杖点地，杖头竟开出“风药”花：花瓣五出对应五脏风证，花蕊三歧象征三焦风路。他朗声道：“此花应巽卦而通于肝，风能胜湿，故其叶可散肝风、行脾湿。《金匮要略》云‘夫风之为病，当半身不遂’，你瞧这风伯扇动的‘偏风’，正被花茎分作两股——左股入肝养血，右股入脾化痰，正是‘养血息风，健脾除湿’的双解之法。”
话音未落，洛神花的叶片突然射出七道青光，每道青光都缠着不同颜色的丝线：青线（肝）缠“天麻”，红线（心）绕“丹参”，黄线（脾）系“茯苓”，白线（肺）牵“杏仁”，黑线（肾）连“熟地”，橙线（心包）勾“远志”，紫线（三焦）串“柴胡”。七线在风中编织成“七星祛风网”，将远处被风折断的柳枝重新接好，断口处渗出的树液竟凝成“续断”药脂，而枝条上新生的嫩芽，已呈现出“风病向愈”的健康翠绿。
当风伯收扇止风，洛神花的叶片上赫然凝结出三种药霜：辛霜如雪覆于辛瓣，可治“风邪在表”；咸霜似盐积于咸瓣，能镇“风邪在里”；甘霜如糖聚于甘瓣，专疗“风邪在经”。三种药霜顺着叶脉流入花茎，在“中焦”部位酿成“风病三通液”——通腠理、通经络、通脏腑，恰如《医宗金鉴》“风病宜通”的至理显化。阿桑轻触叶片，霜粉落在指尖化作温热的药雾，顺着“劳宫穴”渗入体内，竟让她因久立而僵的肩颈瞬间舒展，恰似有一双无形的手在施行“祛风推拿”。