第一部分 桐始华时·银龙破土清阳郁
昆仑墟的清气坪在清明前三日便涌动异象——地底深处传来玉石相击的轻响，万千条白色光带如银龙破茧，从岩缝间喷涌而出。这些光带并非冰冷的月华，而是裹着温润的土气，表面流转着细密的螺旋纹路，宛如被抛光的和田玉髓。当北斗星杓精准指向壬位的刹那，清气坪中央的"定光石"突然迸裂，喷出的不是碎石，而是凝为实质的清阳之气——那气团呈半透明的乳白，内部悬浮着无数细小的青色光点，在半空聚成巨大的玉如意形状，玉如意的纹路竟与人体脾胃经络图完全吻合。
九死还魂草正运转营卫之气，忽觉体内清气如遭无形巨石压制——本应上升的清阳之气沉于下焦，在"关元穴"处聚成阴冷的气团；本应下降的浊阴之气逆涌而上，在"印堂穴"处凝成灰黑的翳障。这导致它的叶片反常地下垂，叶尖竟滴出浑浊的暗黄色液滴，那液滴落地成洼，表面浮着油光，散发着酸腐的土腥味。它感知到根系深处的"中气"塌陷，如同万丈高楼地基松动，连带着叶脉间的气血运行都变得滞涩，原本流畅的青气竟呈现出螺旋下降的轨迹，每一次脉动都伴随着细微的刺痛，这正是《脾胃论》所言"清阳不升，浊阴不降"的危象。
药灵踏着银龙光带而来，衣摆绣着二十四节气纹，左袖绣着朝阳升腾，右袖绣着暮云沉降。他手中托着刻有"清明"二字的白玉如意——玉如意上半段透着凉意，雕刻着流云纹，下半段泛着温感，铭刻着五谷纹，恰如清明时节的阴阳初和。"此乃'清阳郁陷'之象，"他轻叩定光石，石上立刻浮现脾胃经络图，红色脉络向下塌陷，蓝色脉络向上逆行，"清明天气清净，地气明洁，然阴阳初和，最易致中气不足，清阳不升。你看这光带虽盛，却盘旋不升，恰似脾气下陷，无以载物。"话音未落，清气坪的古桐树上，一群刚孵化的雏鸟突然从巢中坠落，它们羽翼未丰，却呈现出罕见的下垂姿态，喙部泛着青紫色，显是体内清阳无法升发所致，坠落时发出的啼鸣竟带着明显的气音下陷。
第二部分 田鼠化鴽·中气下陷肠腑垂
清明首候的桐花带着奇异的双重属性——花瓣表面凝着清露，花心却藏着微尘，每朵花坠落时都旋转出下沉的轨迹，仿佛被无形的重力牵引。九死还魂草的叶片已失去往日的舒展，整体呈现出"垂帘"之态，叶肉里的叶绿体排列紊乱，如同被狂风席卷过的麦田，导致光合作用产生的精气无法上输，反而向下沉降，在叶片基部聚成暗黄色的斑点。它感知到体内的"脾胃之气"如散沙般无法凝聚，在"中脘穴"处形成空洞，连带着"魂"都失去了上升的动力，竟产生一种类似人类"头重脚轻"的眩晕感，连与天地之气的共鸣都变得微弱。
"看那田鼠！"药灵指向坪边的土穴，袖中拂出的光网罩住一只奇特的生灵。那田鼠本应在清明化为鴽鸟，此刻却半鼠半鸟：身体下半段仍是灰褐色的鼠形，爪子却已长出鸟爪的鳞甲；上半段已长出灰白色的鸟羽，翅膀却蜷缩如鼠耳。最骇人的是其肛门外翻，拖着尺许长的肠腑，肠壁上布满青紫色的血丝，每爬行一步都渗出浑浊的液体，在地面留下蜿蜒的秽迹，正是"中气下陷，久泄脱肛"的重症。九死还魂草探神识望去，见田鼠体内的清阳之气如退潮般向下焦流失，脾胃运化功能完全失效，食物残渣未及消化便直趋而下，导致直肠脱垂，其气血运行图上，代表清气的青色光流竟全部沉于下腹部，与灵草自身的中气下陷轨迹如出一辙。
更凶险的是，灵草的"魂"已现下陷之兆：本应上达巅顶的魂气，此刻沉于"丹田"之下，如同被巨石压顶，导致叶片中央的脉络呈现出暗紫色，那是浊气上逆的征兆。岩缝中刚萌发的清明草更是诡异——茎秆本应直立，此刻却如藤蔓般贴地生长，叶片发黄枯萎，叶脉间竟渗出类似油脂的分泌物，显是"清阳不升，无以荣上"的典型表现，连带着周围的空气都弥漫着一股秽浊的土腥味，与清明应有的清新之气截然相反。
第三部分 虹始见·补中益气升清阳
青帝在扶桑树下见昆仑清阳郁陷，遂摘下东方甲乙木气与中央戊己土气，于掌心揉成一枚流转青黄二色的"升清丹"。丹丸落入清气坪的定光石裂缝，瞬间化作一汪悬浮的灵液，液面上自动浮现补中益气汤的配伍幻影：黄芪如赤龙昂首，通体泛着金属光泽；党参似黄芽破土，芽尖凝着露珠；白术、甘草如土丘环抱，表面布满细密的气孔；升麻、柴胡如双凤朝阳，羽翼间流淌着轻烟，共同组成旋转的药方玉如意，每一味药的虚影都在灵液中沉浮，发出清越的共鸣。
"清明升清，当以补中益气汤为核心，"药灵以白玉如意引动灵液，那液体竟化作青黄二色的光雨，如丝绸瀑布般浇灌九死还魂草根部，"此方能补气升阳，非独治脱肛，实乃升提中气之祖方，如立起天地之柱。"灵草吸收灵液的刹那，下沉的清阳之气如遇东风，开始缓缓上提：原本下垂的叶片微微上扬，叶尖滴落的浑浊液滴逐渐变清，先是转为淡黄色，再化为透明，在岩面上汇成向上流淌的细流，水流表面浮现出细小的漩涡，正是《内经》"陷者举之"的具象化呈现。
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