当铜壶滴漏指向惊蛰交节时刻，小石头突然腹中雷鸣，排出的便溺呈青紫色，夹杂着许多透明的胶状物，宛如被雷火淬炼过的水晶，却带着泥土的腥气。阿衡用竹片拨弄，见胶状物遇药气即化，露出里面包裹的雷纹状血丝，"这是雷火痰浊从后阴而出，肝胆疏泄功能始复。"话音未落，玄丘墟方向传来鬼箭羽树的轰鸣，万千羽翅同时轻颤，将积蓄的雷火之气化作青紫色的雾霭，与小石头排出的病气形成共振，形成肉眼可见的太极雷图，如天地在为心神复明而击缶。
此时陶炉中的阳燧石突然发出金石相击的脆响，表面龟裂纹路竟愈合如初，透出琉璃般的光泽，石内的星芒已化作流动的雷纹。阿衡取出石头，见石中隐约映出小石头的脉象轨迹，"五运之气已与药气和合。"他指着药壶中渐渐澄清的药液，"乙木疏泄之功，巳火温通之力，雷星震阳之性，共奏镇惊息风之效。你看这药汁——青紫色渐转碧青，正是雷火退、肝风息的征兆。"小石头试着下地行走，先前僵直的四肢已灵活如初，而鬼箭羽树方向的青雾正化作细雨飘落，每滴雨珠都在他皮肤上留下微凉的麻电感，恰似天地通过药物对人体的雷气洗礼。
五、七情和剂：佐使相协镇惊痫
阿衡从青竹药匣中取出五昧药材，在桐木药案上摆成五行方位：鬼箭羽切片青黑如玄铁，置于东方震位，羽棱间隐现雷纹；天麻块茎灰白似云，摆在西北乾位，断面有细密环纹如年轮；钩藤茎枝屈曲如龙，列于南方离位，钩齿闪着金属光泽；胆南星黑褐如墨，放于中央土位，表面布着蜂窝状小孔；琥珀碎屑金黄似蜜，插在西方兑位，内藏远古松脂的气泡。"此复方如雷部军阵：鬼箭羽三钱为君，性猛如闻仲持鞭，直捣雷火痰浊老巢；天麻二钱为臣，柔润如太乙真人拂尘，既能助君药息风，又可养阴润燥。"他以磁石镊子夹起天麻，块茎遇热气竟渗出露珠，在案上聚成微型震卦。
碾药时，鬼箭羽的青黑粉末与天麻的灰白碎屑在紫铜碾槽中飞旋，渐渐交融成青灰相间的星芒状药粉，恰似北斗七星坠入雷云星域。加入钩藤时，药碾中腾起清新的草木香，粉末遇潮气竟聚成无数小钩，钩尖都挂着细小的电花；加入胆南星时，香气转为苦温的药味，药粉自动排列成太极图，阴阳鱼眼处正是鬼箭羽与天麻的粉末；加入琥珀时，一股清凉的气息如秋雷乍响升腾而起，药粉中浮现出赤金色的雷纹，与鬼箭羽的青黑形成水火既济之象。"天麻甘平，如名将怀柔，息风而不伤正；钩藤苦寒，似智囊用计，清热而不碍邪；二者助鬼箭羽平肝，制其雷火之烈。胆南星苦温化痰，如后勤转运，化顽痰而通窍；琥珀甘平安神，似信使传檄，镇惊悸而定志。"
煎药时，阿衡让张二妻子取来山巅新伐的雷击桃木勺。木勺入水刹那，勺柄渗出的朱砂色汁液与药汁交融，青紫色的药液边缘顿时泛起一圈流动的电光，电光中隐约可见《雷法天书》的符文。"雷击桃木得天地雷气，其性通达如三焦雷脉，用其搅拌，可助药气贯通雷火郁结之处。"他注视着陶锅中的变化：鬼箭羽的锐利之气化作万千雷箭，在汤中穿梭破障；天麻的息风之力似青云护持，柔化雷火；钩藤的清热之效若凉雨浇灼，平息肝风；胆南星的化痰之功如雷部开渠，导浊下行；琥珀的安神之气像紫电定空，镇摄心神。五味药气在沸汤中各展其能——当雷箭破瘀过猛时，青云即上前柔化；当凉雨清热过甚时，紫电便及时温煦，宛如一支纪律严明的雷部水师，既有冲锋的雷车，又有护航的云舰。
小石头分次频服药汁时，每服一碗便觉一股清凉的气流从百会穴灌入，沿督脉下行至尾闾，再分三支注入肝、心、肾经。第三日寅时，他在茅厕排出的便溺已不再青紫，而是清澈中带着淡金，便池壁上残留的药渍竟形成鬼箭羽羽翅缠绕震卦的图案。阿衡用竹片刮取药渍，见其遇水即化，化作无数细小的雷羽光影游入下水道，每道光影都对应着十二时辰的雷气变化。"这是雷火痰浊化尽、气血调和的征兆。"他执起小石头的手，寸口脉已从浮乱如绳转为和缓有力，指下能感受到脉搏如春雷鸣动般的节律，却又带着雨水润物的温润。
三日后，小石头竟能肩扛小锄随父下田，路过鬼箭羽树时，好奇地捡起一片落羽。那羽翅上的雷纹已转为温润的青芒，触之如抚过古琴丝弦，竟发出清越的声响。阿衡轻抚羽茎，对张二说："治病如治水：鬼箭羽镇惊是斩除雷火，天麻息风是平息浪涛，钩藤清热是疏导源流，胆南星化痰是清理淤塞，琥珀安神是稳固堤防。五药合而五行相生，方得'雷火宁、神魂安'之效。"说话间，鬼箭羽树突然落下五片羽翅，羽翅不偏不倚落在药案的五行方位上，青黑色的木质与药材碰撞时发出金石交鸣之声，恰似为这场七情和剂的医道实践奏响终曲，而远处杨家庄的晨雾中，正传来孩童们伴着雷声诵读《药性赋》的清朗童声。