第四部分：民间温通，痹痛双解
田世爵在为皇帝调理的同时，命武陵藤茶坊制作"藤茶温通散"：将藤茶与制川乌、桂枝、当归等药共研细末，每服三钱，以温酒调服。他亲自在阜成门设义诊点，见一老汉双膝关节肿大如球，痛不能行，便取温通散用生姜葱白汤调服，又以藤茶鲜藤煎水热敷痛处。
"此老乃'寒湿痹阻，痰瘀互结'，故见关节肿大、痛不可触。"田世爵对围观百姓讲解，"藤茶温通散温通经络，生姜葱白汤散寒解表，藤茶热敷活血止痛，此乃'内治与外治并行，散寒与除湿同施'的治法。"三日后，老汉关节肿胀渐消，已能扶杖行走。
更有奇案：镖局趟子手因常年风餐露宿，患"鹤膝风"——左膝关节肿大冷痛，皮色不变，夜间痛醒。田世爵用藤茶温通方加牛膝三钱、木瓜三钱，煎成浓汤，令其趁热熏洗痛处，同时内服汤药。"膝为筋之府，藤茶温通方温通经络，牛膝引药下行，木瓜舒筋活络，此乃'上下同治，通补兼施'的妙法。"五日后，趟子手肿痛大减，能骑马赶路。
第五部分：茶道温通，藤火同煎
寒露夜，田世爵在武陵藤茶坊举办"火藤茶道"。他命人于午间采集藤茶老藤，用桃木火煎煮三时辰，茶盏中升起的雾气竟呈现赤红色。"此乃'藤茶火藤饮'，老藤通经之力最强，桃木火得阳气最盛，二者相合，如火焰通脉，能直达经络深处。"
他演示品茗之法："热饮此茶，先以鼻吸其热气，让温通之气透皮入络；再大口饮下，使药力随气血运行；最后以茶渣热敷痛处，内外同治。"此法很快传遍京城，文人墨客争相效仿，甚至有诗人作《藤茶火藤歌》，咏叹"一啜温茶通经络，火藤同煎寒瘀散"。
民间则衍生出"寒露三温"习俗：清晨饮藤茶火藤饮温经，午时食藤茶当归粥温血，晚间服藤茶寄生酒温络。茶坊伙计们推着"藤茶温通车"走街串巷，车上悬挂"武陵温藤，通经散寒"的锦旗，百姓们称其为"寒露温通仙方"。
第六部分：寒邪迷障，藤茶破执
时有巫师宣称"寒露痹痛乃寒鬼缠身"，怂恿百姓焚烧纸人驱邪，导致京城纸灰堆积如山。田世爵听闻后，在白云观设坛，取藤茶温通汤喷洒于纸人灰烬上，只见灰烬中竟显现出清晰的经络图案。"此乃纸灰遇药液自然形成的纹理，何来寒鬼之说？"
他又指着患"寒湿痹痛"的书生说："此症因寒露寒气侵入经络，气血凝滞所致。若信鬼神而不治，恐致终身残疾。"说罢，他用藤茶温通方加桃仁三钱，煎服后书生痛止络通。围观百姓见状，纷纷丢弃纸人，转而求购藤茶。
第七部分：寒露祭茶，灵草封通
寒露日，嘉靖皇帝亲赴地坛举行"藤茶封通大典"。祭坛中央，以武陵山寒露藤茶编织的"通经玉柱"高耸入云，柱身缠绕着点燃的桃木火，藤茶蒸汽与火焰交融，形成红色经络状烟雾。田世爵身着赤纹祭服，手持藤茶老藤唱诵祭文：
"惟灵草藤茶，承武陵秋阳之温，含经络通达之性。寒露之季，寒凝大地，惟灵草如暖阳融冰，似火藤通脉，温经散寒，活血通络。今京城康泰，万民筋舒，皆灵草之功也！"
嘉靖皇帝将刻有"通经真人"的玉节授予藤茶，命将藤茶温通方刻于青石碑上，立于太医院前庭。从此，藤茶成为官方认定的寒露通经圣品，其方被收录于《明宫通经录》，而武陵山区的土家族则将寒露祭茶列为秋季重大族祭，至今保留着"采老藤、烹火茶、祭经络神"的传统。
结语：寒凝大地藤茶暖，经络畅通气血和
寒露时节的秋寒渐重，是天地气运收引的自然表现，而藤茶在此间的妙用，展现了中医"以通为补"的智慧。当藤茶的温通之性遇上寒露的寒凝之气，一场经络畅通的自然疗法就此展开。从宫廷到民间，藤茶不仅驱散了痹痛之苦，更成为了连接人与自然的通经纽带。
赞诗
寒露寒凝经络僵，京城痹痛患者伤。
土司妙制温通剂，藤茶配伍川乌良。
火藤同煎通经脉，内外兼施保安康。
从此灵草封通圣，秋日饮之经络畅。
预告：霜降·气肃凝霜藤茶固
下一章，将讲述霜降时节，天气更寒，霜凝大地，容易出现阳气外泄、体虚易感等症。藤茶又将在这秋末冬初的时节，展现怎样的固涩功效？田世爵又将如何利用藤茶，帮助人们固护阳气、抵御寒邪？且看下回分解。