第四部分：民间固阳，表里双解
田世爵在为皇帝调理的同时，命武陵藤茶坊制作"藤茶固阳散"：将藤茶与黄芪、白术、牡蛎等药共研细末，每服三钱，以温粥调服。他亲自在朝阳门设义诊点，见一老汉昼则自汗如雨，夜则盗汗湿被，便取固阳散用核桃肉捣泥调服，又以藤茶鲜叶煎水沐身。
"此老乃'气阴两虚，卫外不固'，故见昼夜皆汗。"田世爵对围观百姓讲解，"藤茶固阳散固阳敛阴，核桃肉补肾填精，藤茶沐身收敛毛孔，此乃'内服与外治并行，固阳与滋阴同施'的治法。"三日后，老汉自汗盗汗大减，精神好转。
更有奇案：戏班武生因常年露天演出，患"脱阳自汗"——稍一动作便大汗淋漓，甚至出现一过性晕厥。田世爵用藤茶固阳方加人参二钱、五味子三钱，煎成浓汤，令其代茶频饮，同时用藤茶渣敷贴肚脐。"汗为心之液，藤茶固阳方固护卫阳，人参大补元气，五味子收敛心气，此乃'心肾同调，表里双解'的妙法。"五日后，武生汗止神复，能正常演出。
第五部分：茶道固阳，霜藤同煎
霜降夜，田世爵在武陵藤茶坊举办"霜藤茶道"。他命人于凌晨霜最重时采集藤茶嫩芽，用经霜三年的陈米煮粥水煎煮，茶盏中升起的雾气竟凝结成白色铠甲状。"此乃'藤茶霜甲饮'，霜藤嫩芽固涩之力最强，陈米水和中养胃，二者相合，如给身体披上固阳铠甲。"
他演示品茗之法："温饮此茶，先以手掌捂住茶盏，让热气透入劳宫穴；再小口啜饮，使固涩之气沿任脉下行；最后以茶渣敷贴丹田，内外固护。"此法很快传遍京城，文人雅士争相效仿，甚至有画家作《藤茶霜甲图》，画中人物身披藤茶霜甲，寓意"以茶固阳，抵御霜寒"。
民间则衍生出"霜降三固"习俗：清晨饮藤茶霜甲饮固表，午时食藤茶芪术粥固中，晚间服藤茶牡蛎膏固肾。茶坊伙计们推着"藤茶固阳车"走街串巷，车上悬挂"武陵霜藤，固阳护津"的锦旗，百姓们称其为"霜降固阳仙方"。
第六部分：霜寒迷思，藤茶破妄
时有方士宣称"霜降自汗乃霜神收阳"，怂恿百姓焚烧阳符祭神，导致京城符纸价格暴涨。田世爵听闻后，在天坛设坛，取藤茶固阳汤喷洒于阳符灰烬上，只见灰烬中竟显现出藤茶霜甲图案。"此乃符纸灰烬与药液发生的自然反应，何来霜神之说？"
他又指着患"阳气外泄"的商人说："此症因霜降寒气收引，人体阳气不固所致。若信鬼神而不治，恐致阳气衰竭。"说罢，他用藤茶固阳方加附子一钱，煎服后商人诸症渐平。围观百姓见状，纷纷丢弃符纸，转而求购藤茶。
第七部分：霜降祭茶，灵草封固
霜降日，嘉靖皇帝亲赴先农坛举行"藤茶封固大典"。祭坛中央，以武陵山经霜藤茶编织的"固阳甲胄"巍然矗立，甲胄上凝结着天然霜晶，在阳光下闪烁如银。田世爵身着白金纹祭服，手持藤茶霜藤唱诵祭文：
"惟灵草藤茶，承武陵霜天阳气，含封藏固涩之性。霜降之季，寒气肃杀，惟灵草如铠甲护阳，似霜晶敛液，固护卫阳，封藏精气。今京城康泰，万民阳固，皆灵草之功也！"
嘉靖皇帝将刻有"固阳真人"的玉铠授予藤茶，命将藤茶固阳方刻于青铜鼎上，陈列于太医院正堂。从此，藤茶成为官方认定的霜降固阳圣品，其方被收录于《明宫固阳录》，而武陵山区的土家族则将霜降祭茶列为年度"封藏大典"，至今保留着"采霜藤、烹固茶、祭阳神"的传统。
结语：气肃凝霜藤茶固，阳气封藏万物宁
霜降时节的气肃凝霜，是天地气运封藏的自然表现，而藤茶在此间的妙用，展现了中医"以涩固阳"的智慧。当藤茶的固涩之性遇上霜降的肃杀之气，一场阳气封藏的自然疗法就此展开。从宫廷到民间，藤茶不仅固护了外泄的阳气，更成为了连接人与自然的封藏纽带。
赞诗
霜降气肃凝霜重，阳气外泄众人忡。
土司妙制固阳剂，藤茶配伍黄芪雄。
霜藤同煎成甲饮，表里双解见奇功。
从此灵草封固圣，秋日饮之阳气充。
预告：立冬·冬令封藏藤茶藏
下一章，将讲述立冬时节，冬令始至，阳气深潜，容易出现肾虚精亏等症。藤茶又将在这冬初封藏的时节，展现怎样的滋补功效？田世爵又将如何利用藤茶，帮助人们封藏精气、固本培元？且看下回分解。