当最后一笔落在"明目镇惊"时，紫金山顶的星辰忽然连成一线，形成太子参的星象图案。李时珍推开窗，见漫山的太子参都在月光下轻轻摇曳，草叶上的露珠折射出《本草纲目》的文字雏形——那些文字并非墨写，而是由无数细小的参珠组成，每个字符都对应着人体的一个穴位。他知道，此刻记录的不仅是药物特性，更是天地运行的规律、人身气血的奥秘，而笔尖流淌的，正是太子参借夏火之力打通的天人通道。
第七回 长夏将尽仙迹显 紫参凝露待秋藏
处暑夜漏初下，紫金山顶的积云突然裂开缝隙，银灰色的月光如瀑布般倾泻在太子陵墓前的参丛上。李时珍拨开渐枯的草茎，见前日还赤红油亮的太子参茎秆已转成琥珀色，叶片边缘泛起霜花般的白边，而叶下珠串不知何时已凝结成冰晶，在月影中透出淡淡的金芒——那是秋金之气开始主导的征兆，恰如《月令七十二候集解》所言"处，止也，暑气至此而止矣"。
"先生看根须！"王小栓扒开红土，惊得手指发颤。只见参根周围的须根竟长成丝弦状，根须末端缀着细小的金片，在土中组成完整的肺经经络图。更奇的是主根表面，原本赤白相间的纹路已化作云锦状的金纹，纹路上清晰地刻着"秋"字的古文写法，每笔都由无数细小白点组成，恰似肺脏的肺泡结构。李时珍轻触参根，顿感一股清凉之气从指尖沿肺经上行，在云门穴处化作白露般的津液。
子夜时分，东南方的天市垣突然亮起新星，其轨迹竟如太子参的根须般蜿蜒。李时珍忽见陵墓鸱吻上落下只三足金乌，鸟喙衔着的玉瓶中盛满淡金色的粉末，粉末撒在参丛上，瞬间将枯萎的叶片染成翡翠色，而叶下的冰晶珠串竟渗出蜜汁，在地面聚成"白露"二字。此时古柏中传出山神的声音："长夏将尽，火运渐消，金气始生，此草正以珠露炼秋精。"
他伏地细察，见参根与土壤接触处形成层薄如蝉翼的金膜，膜上布满细孔，正随着呼吸般张合——吸气时吸入土中的金气，呼气时排出残留的火毒。这让他想起《周易参同契》"金入于猛火，色不夺精光"的丹道要诀，原来太子参在夏末秋初，正以自身为鼎炉，将夏日吸收的火运之气炼化为秋收的金精。当第一阵秋风掠过，参丛中竟传出丝竹之声，那是根须金片相击发出的商音（商属金），与远处江面上的渔歌声形成共鸣。
"此草已具秋金之性。"赤衣老者的身影在月光中若隐若现，夏神祝融此刻已换上金边白袍，手中火尺化作玉如意，"观其形：茎化琥珀，应秋金之透明；根生金片，合肺经之收敛；珠凝白霜，符白露之节气。今岁火运余烈未消，故其性凉而不寒，既能清余热，又可润肺阴，恰合'秋伤于湿，上逆而咳'的治则。"说罢玉如意点向参根，根中竟射出光束，在地面投出《难经》"肺主气，司呼吸"的图解。
更惊人的是黎明前的异象：整座紫金山的太子参突然通体发光，根须在地下连成巨大的肺形图案，而叶尖的白霜则聚成无数微型华盖，恰如人体肺脏的支气管树。李时珍内视己身，见自己的肺经与参丛的光脉相连，随着呼吸吐纳，参根中的金精化作白气，沿肺经上行至咽喉，润泽被暑热灼伤的黏膜。此时东方泛起鱼肚白，参丛的金光渐渐收敛，叶上白霜化作露珠坠入土中，完成了从"夏长"到"秋收"的药性转换。
当第一片梧桐叶坠落在参丛中时，李时珍药篓里的太子参发出细微的嗡鸣。他知道，这些经历了雷火淬炼的灵草，已将夏日的火运之气转化为秋金的清肃之力，根中的琼浆正凝结成膏，等待着秋分后的采收。此刻他望向紫金山巅，见心宿二的光芒已转柔和，而西方的太白金星（金星）正冉冉升起，与太子参根中的金片遥相呼应——这天地间的药性轮回，恰如日月更迭，生生不息。
夏长卷结语
夫夏者，天地之礼也，赤帝司火而万物华实。太子参承雷火之威、玄冰之润，于暑湿交蒸之际炼成水火既济之质：其珠含苦以清心火，其根蕴甘以运脾湿，其性凉而不凝，其润滋而不腻，恰合《内经》"壮水之主，以制阳光"之旨。观其用：上济心阴如甘露降于焦城，下运脾阳似春风拂过湿地，中滋胃津若夏云含雨。此非独草木之能，实乃天地以五运为方、六气为引，借太子仁德而化育的护命金丹，正应"人身小宇宙，草木大天地"的至理。
夏长卷赞诗
《赤珠妙道歌》
赤帝挥鞭暑气腾，紫参承露结珠凝。
甘融火德通心脉，苦带冰魂化脾蒸。
雷火炼时三窍透，阴阳济处万邪澄。
本草新篇书夏秘，一剂清凉贯九膺。
注：诗中"三窍"指心、脾、肺三脏窍道，"九膺"言药效遍及全身。颈联"雷火炼时"呼应雷火炼丹之典，尾联"清凉贯九膺"极言药力通达。
秋收卷预告
话说处暑既过，金风渐起，太子参已敛火归金，根中琼浆渐化为膏。且看李时珍于秋金当令之时，见参根转现金纹、须如银丝，竟悟其"以金制木、以收应降"之妙用。更奇者，秋日参根遇露则香透肺腑，逢霜则膏凝如玉，与人体肺经相感，能治秋燥伤阴、久咳耗气之证。欲知此草如何在秋收之时，展其润肺生津、益气固表之能，且看下一卷《秋收卷：金风肃降参膏凝》，揭秘太白金星当令之际，太子参与肺脏的虚实玄机。