大暑正午，神农氏发现参根周围的土壤泛起油光，扒开表层，见根皮渗出的油珠遇土成纹，竟在地下画出太极图。中心阴阳鱼眼处，结着一块形如心脏的根结，色赤如血，指腹按之，竟有与心跳同频的搏动。“此谓‘火土结’，”真人以水为镜，镜中映出患者泄泻的脏腑影像，“心属火，脾属土，夏日心火不生脾土，便成上吐下利。此结得火土之精，恰如釜底添薪，炊米成饭。”
当夕阳将参藤染成金红，神农氏取火土结切片，置于端午采的荷盘中蒸晒。首蒸用午时阳光，荷盘竟渗出甘露；二蒸拌以朱砂土，土粒化作金粉；三蒸引入龙火，结片发出钟鸣……至第七次蒸晒时，整片山谷笼罩在紫金光晕中，火土结化作一枚跳动的“赤珠”，内中隐约可见脾土运化的虚影。少典尝了米粒大的赤珠，顿觉一股暖流从心至脾，先前因贪凉饮冷积下的脘腹寒痛，竟如冰雪遇阳般消融。
此时，参藤忽然无风自动，所有叶片转向南方丙丁火位，叶脉间透出的红光在地面织成《洛书》火土阵。神农氏站在阵眼，感觉体内的心火与赤珠的火气相合，如以文火煨脾土，先前因尝百草积累的胃寒竟化作暖气上行。他忽然领悟，真人所言的“解暑”，并非一味清热，而是借参之“火土双精”，使心脾如天地般“火生土、土承火”，此乃《周易》“火地晋”卦的养生真机。
暮色漫过崖顶时，参藤上的金浆玉露突然同时沸腾，化作万千金蝶飞舞。每只金蝶翅膀都刻着“暑伤气，湿伤脾”的古篆，飞入山下村落，停在中暑者的眉心。次日清晨，百姓皆言梦中得金蝶喂食琼浆，醒来暑气尽消，方知是神农氏借参之灵，普施解暑良方。而那株上党人参的根须，已在土中长成“悬壶济世”的字样，与天上的火星遥遥相应。
《上党参缘：神农仙遇记》
第二卷 夏长·火德炎蒸 参气充盈
第三回 赤帝授方蒸晒法 龙火炼丹五行和
大暑夜三更，神农氏于参田设坛祭火，忽觉丹田火轮飞转，竟在梦中见赤帝乘六龙车而至。赤帝人身蛇尾，披朱红焰纹大氅，头顶朱雀冠，足踏两仪火轮，车驾所过处，云气皆化赤凤。“吾乃南方火德星君，”赤帝声如洪钟，手中玉册展开时，册页竟为燃烧的枫香叶，“汝得地精之火纹，当传九蒸九晒之法，以合天地炼丹之道。”
玉册上的火焰文字自行流转，显露出《夏日参经》：“首蒸取端午正阳，二蒸拌朱砂地脉，三蒸引雷火入参，四蒸调玉泉和之，五蒸聚五星真火，六蒸凝北斗真精，七蒸化龙虎交泰，八蒸融日月同辉，九蒸合天人一理。”神农氏梦醒时，见枕边卧着九片燃而不烬的枫香叶，每片叶上都烙着蒸晒要诀，叶尖还凝着一滴火精。
次日，神农氏依方而行。首蒸时取端午午时的参藤，置于昆仑山赤玉盘中，阳光直射时，玉盘竟渗出岩浆般的液汁，将参藤染成琥珀色。少典守在丹炉旁，见炉中升起的烟气化作朱雀绕梁三匝，落下的羽毛竟在参藤上织出火纹。“此为‘朱雀浴火’，”真人现身时，手中执着火焰扇，“首蒸去其燥性，如夏日雷雨初霁，火烈而不灼。”
二蒸拌以太行山朱砂土，土中竟埋着三枚龙齿。当参藤与土同蒸，龙齿发出龙吟，朱砂土化作金粉渗入藤髓，原本左旋的藤蔓竟右旋三圈，形成太极之象。神农氏以赭鞭轻点，鞭梢挑起一缕金雾，见雾中隐约有土德星君与火德星君对弈，棋子竟是蒸熟的参段。“此乃‘火土相生’，”真人指点道，“朱砂土得龙火而化，参藤得土气而和，如釜中米得火炊而成饭。”
三蒸最为凶险。神农氏选雷雨天开炉，当紫电劈中丹炉，炉内参藤突然暴长，藤蔓穿透屋顶直插云霄，根头“七星芦”化作北斗状的引雷器，将天雷转化为丝丝龙火，缠绕参身。少典惊见参藤表面的火纹竟化作无数小龙，与天雷龙火相斗，最终融合成金色的“火土龙”，盘绕在参藤上。“此为‘以龙制龙’，”真人抛出火精珠，“借天雷之火炼草木之精，使暴烈化为柔和。”
四蒸调以玉泉。神农氏取定心潭底万年寒冰融水，与参藤同蒸，冰水中竟浮出赤玉碑，碑上刻着“水火既济”。当冰火交融，参藤渗出的金浆遇冷凝成珠链，每颗珠链都映出日月星辰。真人以扇轻拨，珠链化作彩虹桥，连接丹炉与天际，桥上行走着历代医圣，每人手中都捧着蒸晒后的参段。
五蒸聚五星真火。神农氏按金木水火土方位布下五方旗，当五星连珠时，五旗发出五色光，将参藤笼罩其中。少典看见参藤在光中分解为五行之气——青气为木，赤气为火，黄气为土，白气为金，黑气为水，五气旋转交融，竟在炉中凝成一枚五行丹，丹上刻着先天八卦。
六蒸凝北斗真精。至北斗七星贯日之时，神农氏将参丹置于七星坛，见摇光星射出赤芒，与参丹中的火纹共振。丹体竟分裂为七颗小丹，对应北斗七星，每颗小丹都发出不同音调，合为一曲《黄庭内景经》。真人抚须道：“此乃‘天一生水，地六成之’，参丹得北斗真精，可通人体七窍。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！