煎药三炷香时，药汁化作紫黑琼浆，表面浮现金色"火"字与墨色"水"字，二字相搏相济。华佗取犀角勺搅动，见琼浆中浮现出人体经络图，玄参的药性如水流般沿肾经上达于心，麦冬的津液沿肺经布散全身，甘草的甘温守护中焦，桔梗的轻清上浮至头面，"此乃七情和合，使苦寒之性不碍脾胃，泻火之力直达病所。"
此时窗外玄鸟再次飞过，翅尖沾着春雨，滴入药钵竟使琼浆泛起涟漪，形成二十四道波纹，对应二十四节气。华佗顿悟："此药得春气而生，当应春分而服，可借天地升发之力，引火归元。"遂以青磁瓶收药，瓶身自动浮现出"水火既济"的卦象。
第五节：药入三焦火归原
张恪首剂服下半个时辰，腹中肠鸣如雷，如千军万马过黄河。待至茅厕，泻下黑便三桶，便中裹着无数火晶，触之灼热。次日再服，舌上芒刺已平其半，目赤转为淡红，能饮米汁半碗。第三剂后，夜梦玄鹿衔泉而饮，泉水入喉化为甘霖，惊醒时口内生津，舌面已生薄白苔。
华佗复诊时，见张恪右寸脉敛如春水初融，左尺脉沉实如冬潭蓄势，印堂的火形红斑退为淡霞。窗外玄鸟再次掠过，尾羽已无火星，翅尖滴落的水珠在地上汇成小潭，潭中竟有玄参幼苗萌发。张恪伸出舌头，溃疡处新肉如剥莲般粉嫩，"火归水中，如辰星照荧惑，此乃天人相应。"华佗取银针轻刺其涌泉穴，见血色由深紫转为鲜红，"肾水得济，浮游之火自降。"
更奇的是，张恪排出的火晶埋入土中，三日后竟长成玄参幼苗，其根须皆向北方辰星方位。华佗取幼苗茎叶煎水，竟也有清火之效，"此乃药气感而遂通，非独根块为妙。"
第六节：星象应和证药效
当月朔日，华佗登观星台，见荧惑星光芒收敛如灯烛，辰星则明亮如璧，两星连线成"水火既济"卦。与此同时，张恪差人送来谢礼，言其口腔新肉已满，大便润下如羊脂，夜里能安睡至鸡鸣。随礼附上的还有一块便中排出的火晶，此刻已化为墨玉，上面天然形成"水"字纹路。
华佗将火晶与玄参根块同置铜盘，见二者相互吸引，如磁石引铁。更见盘中清水自动沿根须脉络流动，在火晶周围形成漩涡，"此乃药性与星象共鸣，故能速效。"他又取药渣埋于医馆药圃，次年春分竟生玄参数株，其根须皆呈太极旋转状，"药物禀天地之气，其形质必应星象，此乃天人合一之实证。"
是夜，华佗梦入星河，见辰星坠下的玄玉与荧惑星迸出的火晶在三焦经中交媾，化为玄参的根须，"原来玄参之妙，正在于沟通天地水火，调和人身阴阳。"
第七节：春生赞诗铭药性
华佗有感于玄参之灵，刻石于药圃曰：
玄参黑润禀水精，却含火德制炎蒸。
春生卷的第一缕晨光中，这句赞诗的笔画间渗出墨色津液，在石面上形成流动的水纹。第二句"却含火德制炎蒸"刻下时，石缝中竟冒出火星，将"火德"二字灼成赤金：
春生冬藏根如玉，七情和合三焦清。
当刻到"七情和合"时，药圃中的玄参苗竟两两相缠，形成君臣佐使的排列。末句"借得辰星降烈火，化作甘露济苍生"完成的刹那，整个药圃笼罩在紫黑光芒中，玄参的根块同时发出羽音，与北斗七星的星波共振：
若问此药名何氏？水畔玄玉号玄参。
最后一字刻下，石上津液聚成露珠，折射出华佗梦中的辰星坠玉之景，从此这块石碑便成了玄参药性的活注，每逢春分便会重现当年龙衔玄参的奇观。