结语
北宋元丰元年，张先病逝于汴京，享年八十二岁。他留下的《朗润膏记》，虽未被官修医书收录，却在民间广为流传，抄本遍布江南、中原，甚至传到了岭南。补骨脂胡桃膏的用法，从最初的治腰痛、夜尿，渐渐扩展到治咳喘、遗尿、带下、痹痛，成了百姓口中的“养生妙方”。
这方子的流传，恰是中国古代“实践先于文献”的生动注脚：湖州民间先在数十年的实践中，摸索出补骨脂与胡桃的配伍，治愈了无数百姓；而后经陈老医口传心授，柳仲远传递，张先整理着述，才从“口传知识”变成“文献记载”。文献又反哺民间，让更多人受益，形成了“实践—口传—文献—实践”的良性互动。
正如张先在《朗润膏记》序言中所说：“民间之智，如田野之草，虽不显眼，却能滋养万物。”补骨脂胡桃膏的故事，告诉我们：中国传统医学的智慧，从来不是高高在上的理论，而是源于百姓的生活实践，是“源于生活、高于生活”的结晶——它藏在药农的采摘里，藏在老医的炮制中，藏在百姓的病案里，最终经文人的笔，变成能传世的良方。
赞诗
张三影着润膏章，补骨胡桃蕴妙方。
实践先传民间智，文献再续济世长。
疗疾不问贫与贵，传薪何惧路远长。
莫道偏方无大用，一盏温膏暖宋唐。
尾章
后世翻阅《苕溪渔隐丛话》，能看到“张先晚年常服补骨脂胡桃膏，自谓‘老去风情应未减’”的记载，寥寥数语，却藏着一段文人与民间医药交融的佳话。而《朗润膏记》的抄本，虽历经千年，仍在一些中医世家和藏书楼里留存，里面的病案、炮制方法，至今仍有参考价值。
如今，补骨脂与胡桃配伍的方剂，仍是中医临床上治疗肾阳虚诸症的常用方。医生在使用时，会根据患者的体质加减药物——如阴虚者加麦冬，咳喘者加杏仁，小儿遗尿者加山药，这正是对张先《朗润膏记》中“辨证施治”思想的传承。
这方子的故事，还告诉我们：地方史志、农书、民间病案，都是挖掘传统医学智慧的宝库。《湖州府志》虽简略记载补骨脂，却为我们提供了溯源的线索；陈老医的旧本子，记录了最鲜活的民间实践；张先的《朗润膏记》，则架起了“口传知识”与“文献记载”的桥梁。
从北宋湖州的茅草屋，到汴京的文人书房，再到后世的中医诊所，补骨脂胡桃膏的香气，飘了千年。它不仅是一剂治病的良方，更是中国传统医学“实践为先、民智为源”的象征——只要我们尊重民间实践，珍视口传知识，传统医学的智慧，就会像这膏方的香气一样，永远温暖人心。