正说着，山下传来消息，邻村竟真的爆发了瘟疫，症状与史志记载的一模一样：高热不退，皮肤出现红疹，严重者咳血不止。乡正带着各村代表奔来药庐，声音都在发抖：“道长，这可怎么办？我们要不要逃？”玄矶立刻道：“不可逃！瘟疫最怕四散传播。柳医官，你即刻去县衙调雄黄，阿络，随我去采青叶和陈根。”
三人连夜准备药材，玄矶盯着案上的天平，每一味药都亲自称量：“雄黄一分，陈根三钱，青叶二钱，干花萼一钱，再加甘草三钱解毒调和。”阿络不解：“师父，为何用陈根不用新根？”“新根性烈，陈根性醇，瘟疫患者体虚，醇性的药才经得起。”玄矶一边说，一边将药分发给乡邻，嘱咐每一户按人口煎服，轻症者一日一剂，重症者加服羚羊角粉。
七日后，瘟疫渐渐平息，邻村竟无一人殒命。柳医官捧着重新整理的医案，看着案上的《忘川乡志》残卷，忽然明白：“所谓‘口传知识’，原是史志的根；所谓‘文献记载’，不过是把根上的故事写下来。”玄矶望着崖上的青叶，叶片上的露珠折射着阳光，像无数双见证过岁月的眼睛——那些没被写进书里的智慧，早已在草木的枯荣与人间的病痛里，流传了千百年。
第八回 彼岸悟道 无执见真如
深秋时节，忘川崖的彼岸花再次盛放，红得像燃透的晚霞。玄矶忽然病倒了，脉象沉细，气息微弱，连说话都没了力气。阿络守在床边，泪如雨下：“师父，我去采最好的彼岸花根，我去请柳医官，您一定会好的！”玄矶却拉住他的手，摇了摇头：“不必了。我守了这崖五十年，终于懂了彼岸花的真意。”
他指着窗外的红花：“花是‘显’，是世人看得见的药性；叶是‘藏’，是世人看不见的根由。可花谢了叶生，叶枯了花生，从来没有真正的‘生’，也没有真正的‘灭’——就像这本草的智慧，不是写在书里，就是藏在土里，从来没消失过。”阿络哽咽道：“师父，我还没学完……”“你已经学完了。”玄矶从枕下摸出一个布包，里面是历年的病案记录，还有那本《忘川乡志》残卷，“记住，用药不是执于花叶，是执于病情；行医不是执于书册，是执于人心。这就是‘无花可执’。”
柳医官赶来时，玄矶已经闭上了眼睛，窗台上的彼岸花却开得格外艳，一片花瓣落在他的手背上，像一滴温热的泪。阿络按照师父的嘱咐，没有用贵重药材，只取了彼岸花的陈根和干叶，熬了一碗清淡的药汤，轻轻洒在忘川崖的泥土里——他记得师父说过，草木的根，永远在土里活着。
料理完后事，阿络坐在药庐前，望着崖上的彼岸花，忽然看见一株花正在凋谢，而花茎下的青叶已经冒出了嫩芽。他拿起师父留下的药锄，像当年玄矶那样，轻轻拨开泥土，露出盘结的根须。风过崖间，带来远处乡亲的笑声，有人喊着“阿络道长，李家阿公的头痛又犯了”，他应了一声，起身取药时，忽然明白：师父没有走，他变成了崖上的花，变成了土里的根，变成了这药庐里的一缕药香，藏在花叶的轮回里，藏在本草的智慧里。
结语
忘川崖的彼岸花，依旧年复一年花叶交替，红时燃尽暮色，绿时铺展晨光。阿络继承了玄矶的药庐，也继承了那些没被写进书里的智慧——他会告诉每一个来求药的人，这花不是“无叶红”，是“藏显红”；这药不是“野药”，是“人间药”。柳医官修订的《县境本草补遗》最终刊印，开篇便写：“本草之智，源于田埂，显于病案，藏于岁月，非实践不能得，非心诚不能悟。”
后来有人问阿络，玄矶道长临终前说的“无花可执”是什么意思。阿络指着崖上的花叶，笑道：“就像你治病，不是记住花能安神、叶能疏肝，是记住病人的笑、病人的泪，记住草木在土里的枯荣——忘了‘花’的名，才能懂‘药’的真。”
风掠过药庐，晒架上的花叶轻轻作响，像是玄矶在应和，又像是草木在低语。那些书册上的字会褪色，可藏在花叶里的智慧，藏在实践里的真理，会随着忘川的流水，伴着彼岸的花开花落，永远流传下去。
赞诗
忘川崖上红如焰，青叶藏踪不见面。
根坠浮魂花醒神，本草真意藏民间。
书册难载实践苦，病案才显药性全。
无花可执心自悟，藏显相生渡流年。
尾章
多年后，有个年轻的医学生来忘川崖采风，在药庐里见到了白发苍苍的阿络。医学生指着墙上挂的彼岸花干，问：“阿络道长，这药在现代药典里叫‘石蒜’，可您的记载比药典详细多了，连不同年份的根药性差异都写了。”阿络笑着递给他一杯药茶，茶里飘着一片彼岸花叶：“不是我写得细，是这草木长在这儿，看着一代代人病了又好，把自己的药性，一点点说给我们听。”
医学生喝了口茶，忽然觉得满口清甘，抬头时，正看见崖上的彼岸花谢了一片，而青叶正从花茎下悄悄冒头。他忽然明白，所谓“实践先于文献”，所谓“源于生活、高于生活”，从来不是一句空话——它就藏在这花叶交替的轮回里，藏在药庐的袅袅炊烟里，藏在每一个懂草木、懂人心的医者眼里。
夕阳西下，阿络的身影与药庐、花叶融在一起，像一幅亘古不变的画。忘川的流水潺潺，彼岸的花开花落，而那些藏在岁月里的本草智慧，正随着晚风，飘向更远的地方。