回到村中，月明开始为患者施治。他将夜明珠草洗净、晒干，研磨成粉末，分为两种用法：对于咽喉肿痛较轻者，取少量药粉，用温水冲服，每日三次；对于症状较重、口舌生疮者，取药粉适量，用蜂蜜调成糊状，涂抹在患处，同时配合内服。他还依据中医“辨证施治”的原则，根据患者的年龄、体质调整用量：儿童用量减半，老人则适当增加，同时加入少量冰糖调味，以顾护脾胃。
村中有个名叫阿秀的少女，口舌生疮严重，嘴唇和舌头布满了溃疡，疼痛难忍，滴水不进。月明查看后，发现她除了虚火上浮，还伴有食欲不振、大便干结等症状，属于“阴虚火旺兼脾胃虚弱”之证。若单用夜明珠草清热，虽能治标，却可能损伤脾胃阳气。月明思索片刻，决定在夜明珠草的基础上，配伍少量山药、莲子，以健脾养胃、益气生津。
他将夜明珠草粉末与山药、莲子粉混合，用温水调成糊状，让阿秀的家人用小勺缓缓喂入她口中。同时，用夜明珠草煎水，让阿秀漱口，每日数次。中医认为，山药、莲子性味甘平，能健脾养胃，与夜明珠草配伍，一清热一健脾，标本兼顾，既不损伤脾胃，又能增强滋阴清热之效。
阿秀服药次日，口舌疼痛便有所缓解，能少量进食稀粥；三日之后，溃疡开始愈合，大便也恢复正常；七日之后，口舌生疮完全痊愈，食欲也恢复了。其他患者在月明的治疗下，也陆续康复。此次疫情过后，月明总结出经验：夜明珠草虽善治虚火上浮之症，但配伍健脾养胃之药，疗效更佳，尤其适合体质虚弱者。
他还将采摘的细节进一步完善，口传给族中弟子：“采摘夜明珠草，需在月满三更之时，此时月华最盛，草中灵气最足；需选择向阳、湿润之地的植株，叶片翠绿、绿光浓郁者为佳；采摘后需在月光下晾晒半日，再阴干储存，不可暴晒，以免损耗药效。”这些未被文献记录的实践细节，在口传中不断积累，让夜明珠草的药用价值得到了更好的发挥。
第三回 邻村疫起传良方 辨证加减显神通
月溪村的夜明珠草声名远扬，传到了几十里外的清溪村。这一年，清溪村突发大规模疫病，患者症状与月溪村当年的虚火上浮之症相似，但又多了咳嗽痰多、胸闷气喘的表现。清溪村的村民多次前往青崖山寻找夜明珠草，却因不熟悉地形和采摘时机，采到的草药药效甚微，疫病迟迟得不到控制。
清溪村的村长带着几位村民，专程来到月溪村求助。月明听闻后，当即答应前往支援。他带上储存的夜明珠草粉末和配伍药材，跟随村长来到清溪村。一进村，便闻到空气中弥漫着一股焦灼的气息，只见家家户户都有人卧病在床，咳嗽声、呻吟声不绝于耳。
月明立刻为患者辨证，发现清溪村的患者虽也有虚火上浮的症状，但因清溪村临近河流，湿气较重，患者多夹杂着“痰湿内阻”之证，属于“阴虚火旺兼痰湿”的复杂病症。若单用夜明珠草滋阴清热，痰湿不除，咳嗽痰多的症状难以缓解；若单用祛湿之药，又会耗伤阴液，加重虚火。
依据中医“滋阴清热、化痰祛湿”的原则，月明调整了方剂。他以夜明珠草为君，滋阴清热、生津润燥；以川贝母、桔梗为臣，川贝母清热化痰、润肺止咳，桔梗宣肺利咽、祛痰排脓；以茯苓、薏苡仁为佐，健脾祛湿，断绝痰湿滋生之源；以甘草为使，调和诸药。同时，根据患者症状的轻重，调整各味药材的比例：咳嗽痰多者，加重川贝母、桔梗的用量；虚火较盛者，增加夜明珠草的用量。
清溪村有一位老者，病情最为严重，不仅咽喉肿痛、口舌生疮，还伴有剧烈咳嗽，痰少黏稠，难以咳出，夜间无法安睡，面色苍白，气息微弱。月明为他制定了个性化的治疗方案：每日服用配伍后的药汤三次，每次一小碗；用夜明珠草和川贝母煎水，让老者吸入蒸汽，每日两次，以缓解咽喉肿痛和咳嗽症状；同时，让家人用夜明珠草煎水给老者擦拭手心、脚心，以辅助退热。
老者服药第一日，咳嗽便有所减轻，能咳出少量痰液；第三日，咽喉肿痛缓解，夜间能安睡两三个时辰；第七日，口舌生疮愈合，咳嗽、胸闷症状基本消失；半月之后，老者身体完全康复，面色也变得红润。在月明的精心治疗下，清溪村的疫病逐渐得到控制，一个月后，所有患者均痊愈出院。
清溪村的村民对月明感激不尽，纷纷向他请教夜明珠草的用法。月明毫无保留地将采摘方法、配伍方剂、炮制工艺一一传授给他们，并叮嘱道：“用药需辨证，不可生搬硬套。若患者体质偏寒，需减少夜明珠草的用量，加入少量干姜、红枣等温中健脾之药；若湿气较重，可适当增加茯苓、薏苡仁的比例。”此次跨界传医，让夜明珠草的智慧跨越了村落的界限，也让月明深刻体会到“实践出真知”的道理——不同地域的患者，病症虽有相似之处，却因环境、体质的差异而有所不同，唯有在实践中不断调整，才能达到最佳疗效。
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