马士英脸色严肃的说道：“如此则至毅宗皇帝于何地？如此则至天下人望于何地，如此则至陛下于何地？江山残破如此，陛下之所以能立足江南，南面而王，非因陛下有尺寸之功于天下，而是列祖列宗之圣德，毅宗皇帝之余恩未绝。而今闯曹肆虐长江，东虏蹂躏北方，天下百姓汲汲以望陛下者，无外乎扫清贼氛，还天下以安宁。而陛下接纳闯贼余孽，失天下人之望。臣恐天下人以为陛下薄于毅宗。”
隆武大怒道：“放肆。”
马士英说道：“臣死罪。”
马士英说着死罪，但是跪得笔直，让隆武有一种他是跪着的，而马士英是站着的。
隆武恼怒非常，并非马士英的态度，而是马士英说中了隆武的缺点。
隆武得位不正。
首先隆武这帝位，没有得到上任皇帝指认，又不是神宗皇帝子孙。不过是岳阳的时候。权宜之计。
隆武的威望浅薄之极，这也是隆武登基以来，紧衣缩食，裁撤宫女太监。示天下以俭。 又日夜不停的召见大臣，操练士卒。提拔将领。
如此这般，不就是提高他的威望，让天下人知道，他隆武是有为之君，才会有人为他所用。其实与崇祯有多相像的地方，崇祯一辈子做错了太多的事情，简直是数不胜数。
但是崇祯为什么一直为后世所怀念，固然是满清暴-政不得人心。还有崇祯皇帝一生在道德上几乎没有缺席。
他菜不重味，身不胜衣，日夜勤政。能力上不去议论，但是态度上却是满分的。
即便临时所写的也是“勿伤百姓。”
在现代道德这东西几近虚伪，但是古代却是非常有凝聚性的。
隆武必须用这样的姿态来面对各地士绅，坐稳皇帝的位置。
而现在接纳李自成残部，显然对不起崇祯，而崇祯在这个时代的威望相当大，也就是说如此一来将会折损隆武的威望。
甚至能动摇隆武的政治根基。
马士英与何腾蛟都没有什么政治洁癖，之所以如此激烈的反对，就是因为其中危害太大了。大到无法无视的地步，历史到南明后期，大明体系的文官体系与当时南明的武力体系大顺军与大西军的残部，依旧有冲突矛盾。
这种情况并不是仅仅说他们目光短浅就可以解释的。此刻提出如果没有反对的意见才是怪事。