大秦土地上有松、柏、槐、梓、竹、苇、杨柳、梧桐等各种树木，民俗田种五谷，畜乘有马、骡、驴、骆驼，也养蚕。大秦民俗多奇幻表演，如口中出火，自缚自解，跳十二丸等巧妙技艺。其国无常主，国中有灾异，就另立贤人以为王，而流放故王，故王也不敢怨。其俗人长大平正，似中国人而穿胡服，自称本是中国的一支，常想通使于中国，但安息贪图中间利益，不能通过。其俗能写胡书，制度上，公私宫室为重屋，有旌旗击鼓，白盖小车，邮驿亭置如中国。从安息绕海北到其国，人民相属，十里一亭，三十里一置，终无盗贼，但有猛虎、狮子为害，行道不群则不得过。
大秦国王置小王数十，所治城周回百余里，有官曹文书。王有五宫，一宫间相去十里，王平旦到一宫听事，至日暮一宿，明日复至一宫，五日一周。置三十六将，每议事，一将不至则不议。王出行，常使从人持一韦囊自随，有告白者，受其辞投囊中，还宫乃省为决理。以水晶作宫柱及器物，作弓矢。
大秦的别枝封小国，有泽散王、驴分王、且兰王、贤督王、汜复王、于罗王等，其余小王国甚多。国出细絺，作金银钱，金钱一当银钱十。有织成细布，称用水羊毳制成，名曰海西布。此国六畜皆出水，也有用木皮或野茧丝作的，织成氍毹、毾｛登毛｝、罽帐等都很好，颜色比海东诸国更鲜艳。又常得到中国丝，解以为胡绫，所以多次与安息诸国在海中交市。海水苦不可食，所以往来者很少到其国中。
大秦山中出九色次玉石，一曰青，二曰赤，三曰黄，四曰白，五曰黑，六曰绿，七曰紫，八曰红，九曰绀，今伊吾山中有九色石，即其类。阳嘉三年时，疏勒王臣盘献海西青石、金带各一。又今西域旧图云罽宾、条支诸国出琦石，即次玉石也。
大秦多金、银、铜、铁、铅、锡、神龟、白马、朱髦、骇鸡犀、玳瑁、玄熊、赤螭、辟毒鼠、大贝、车渠、玛瑙、南金、翠爵、羽翮、象牙、符采玉、明月珠、夜光珠、真白珠、虎珀、珊瑚、赤白黑绿黄青绀缥红紫十种流离、璆琳、琅玕、水精、玫瑰、雄黄、雌黄、碧、五色玉、黄白黑绿紫红绛绀金黄缥留黄十种氍毹、五色毾、五色九色首下毾 {登毛}（毡）、金缕绣、杂色绫、金涂布、绯持布、发陆布、绯持渠布、火浣布、阿罗得布、巴则布、度代布、温宿布、五色桃布、绛地金织帐、五色斗帐，以及一微木、二苏合、狄提、迷迷、兜纳、白附子、薰陆、郁金、芸胶、薰草木十二种香。
大秦道既从海北陆通，又循海而南，与交趾七郡外夷相邻，又有水道通益州、永昌，故永昌出异物。前世只知有水道，不知有陆道，如今大致如此，其民人户数不能详细知晓。自葱岭西，此国最大，置诸小王甚多，所以记录其属大者。
泽散王属大秦，治所在海中央，北至驴分，水行半岁，风疾时一月到，最与安息安谷城相近，西南到大秦都不知里数。驴分王属大秦，治所去大秦都二千里，从驴分城西到大秦渡海，有飞桥长二百三十里，渡海道西南行，绕海直西行。且兰王属大秦，从思陶国直南渡河，乃直西行到且兰三千里，道出河南，乃西行，从且兰复直西行到汜复国六百里，南道会汜复，乃西南到贤督国。且兰、汜复直南，有积石，积石南有大海，出珊瑚、真珠。且兰、汜复、斯宾阿蛮北有一山，东西行。大秦、海西东各有一山，皆南北行。贤督王属大秦，治所东北去汜复六百里。汜复王属大秦，治所东北去于罗三百四十里，需渡海。于罗属大秦，治所在汜复东北，渡河，从于罗东北又渡河，斯罗东北又渡河，斯罗国属安息，与大秦相接。
大秦西有海水，海水西有河水，河水西南北行有大山，西有赤水，赤水西有白玉山，白玉山有西王母，西王母西有修流沙，流沙西有大夏国、坚沙国、属繇国、月氏国，四国西有黑水，这是所传闻的最西之处。
北新道西行，至东且弥国、西且弥国、单桓国、毕陆国、蒲陆国、乌贪国，皆并属车师后部王，王治于赖城，魏赐其王壹多杂守魏侍中，号大都尉，受魏王印。转西北则是乌孙、康居，本国没有增减。
北乌伊别国在康居北，又有柳国，又有岩国，又有奄蔡国一名阿兰，皆与康居同俗，西与大秦、东南与康居相接，其国多名貂，畜牧逐水草，临大泽，过去羁属康居，如今不属。
呼得国在葱岭北，乌孙西北，康居东北，胜兵万余人，随畜牧，出好马，有貂。坚昆国在康居西北，胜兵三万人，随畜牧，亦多貂，有好马。丁令国在康居北，胜兵六万人，随畜牧，出名鼠皮，白昆子、青昆子皮。这三国，坚昆在中央，俱去匈奴单于庭安习水七千里，南去车师六国五千里，西南去康居界三千里，西去康居王治八千里。有人认为此丁令即匈奴北丁令，而北丁令在乌孙西，似乎是不同的种别。又匈奴北有浑窳国，有屈射国，有丁令国，有隔昆国，有新梨国，说明北海之南自有丁令，非此乌孙之西丁令。乌孙长老说北丁令有马胫国，其人音声似雁骛，从膝以上身头是人，膝以下生毛，马胫马蹄，不骑马而走疾马，为人勇健敢战。
短人国在康居西北，男女皆长三尺，人众甚多，去奄蔡诸国甚远，康居长老传闻常有商人到过此国，距离康居约万余里。
鱼豢议论说：世人认为池塘中的鱼不知江海之大，浮游之物不知四时之气，为什么呢？因为它们所在地方小、生命短。我如今广泛阅览外夷大秦诸国的记载，仍觉得眼界大开，何况邹衍所推演、《大易》《太玄》所测度的呢！只是限于处在牛蹄般的小水洼，又没有彭祖的长寿，无法借着景风迅游，骑着騕褭远观，只能劳神眺望三辰，而思绪飞向八荒之外罢了。