开展前一天，安安放学后来到礼堂。舞台上的投影设备已经安装完毕，工作人员正在测试基础光影。她攥着怀里的福字，轻轻走上舞台，指尖触碰着空气中虚拟的光影，忽然想起爷爷昨晚说的话：“我小时候，你太爷爷就是用竹篾编福字，贴在门上过年。后来移民来美国，再也没见过那样结实的竹编了。”
“安安，过来试试互动屏。”陈校长笑着招手。工作人员打开一台平板电脑，屏幕上是虚拟糖龙的迷你程序。安安按照提示点击“竹编体验”，屏幕上立刻出现分解步骤，还有林舟的语音讲解：“先固定四根‘经条’，像桌子的四条腿，再用‘纬条’来回穿插……”
安安跟着步骤比划，忽然发现屏幕里的虚拟竹篾，和爷爷描述的一模一样。她低头看了看怀里的吸管福字，忽然觉得它不再是一个简单的手作，而是一条细细的线，一头牵着自己，一头连着遥远的家乡。
国内的深夜，温如霜团队做最后一次跨洋信号测试。当虚拟糖龙的身影通过投影，出现在旧金山礼堂的舞台上时，屏幕两端的人都欢呼起来。风痕看着稳定的信号曲线，长舒一口气：“这条糖龙，总算顺利跨洋了。”
温如霜看着屏幕里礼堂的场景，忽然想起陈怀安说的一句话：“海外的孩子不是不爱非遗，是他们没机会看见非遗的模样。”她拿起手机，给陈怀安发了一条消息：“明天，让孩子们好好看看家乡的手艺。”
第三章 礼堂里的文化潮汐
旧金山的清晨带着薄雾，华夏中文学校的礼堂外早已热闹起来。穿着校服的孩子牵着家长的手，叽叽喳喳地讨论着“会投影的糖龙”；几位头发花白的老人拄着拐杖，互相搀扶着走来，他们的衣襟上别着小小的中国结——那是早年从国内带来的旧物。
安安穿着红色的中式上衣，怀里紧紧抱着她的吸管福字。爷爷站在她身边，手里拿着一个泛黄的竹编小筐，那是他当年出国时带的唯一一件手作。“安安，别紧张，就把你知道的竹编故事说给同学们听。”爷爷拍了拍她的肩膀，眼里满是期待。
上午九点整，礼堂里的灯光渐渐暗下来。陈怀安走上舞台，拿起话筒：“今天，我们在这里迎来‘非遗传承博物馆’旧金山分展。首先，让我们用掌声欢迎远方的‘客人’——虚拟糖龙。”
话音刚落，舞台中央的投影设备骤然亮起。一道金色的光影从设备中跃出，在空中盘旋一周，化作一条栩栩如生的虚拟糖龙。龙身鳞片闪烁着微光，每一片鳞片上都印着不同的非遗纹样：竹编的纹理、剪纸的镂空、泥塑的纹路。孩子们发出阵阵惊呼，纷纷伸出手，想要触碰那道流动的光影。
“现在，让我们跟随糖龙，走进非遗的世界。”陈怀安的声音落下，虚拟糖龙缓缓展开身体，龙身两侧浮现出四块悬浮的数字展板。第一块“手艺起源”里，古老的竹编器具从屏幕里“走”出来，配合着动画讲解，诉说着竹编从新石器时代到现代的演变；第二块“大师工坊”里，竹阿婆编竹篮的视频清晰呈现，她粗糙的手指穿梭在竹篾间，每一个动作都被放大标注；第三块“教学课堂”播放着林舟录制的入门教程，屏幕下方设有互动按钮，触摸就能回看关键步骤。
最引人注目的是第四块“少年传承”展板。当安安的吸管福字出现在展板上时，台下响起一阵掌声。陈怀安笑着招手：“有请安安同学，为大家讲解她与竹编的故事。”
安安深吸一口气，抱着福字走上舞台。她站在虚拟糖龙旁，小小的身影被金色的光影笼罩。“我第一次知道竹编，是听爷爷说太爷爷的故事。”她的声音有些颤抖，却格外清晰，“爷爷说，竹编是用竹子做的，但这里没有竹子，林舟老师就教我们用吸管代替。”
她举起福字，手指指着编织的纹路：“大家看，这个福字要先编横条，再编竖条，每一根都要压得紧紧的，就像家人之间互相依靠。”说着，她按下展板上的互动按钮，屏幕上立刻出现她编福字的过程视频：从笨拙地折断吸管，到反复拆解重编，最后终于完成一个略显粗糙却格外认真的福字。
台下的孩子们安静地听着，有人小声说：“原来福字还能这么做，我也想试试。”一位华人母亲拿出手机，对着展板拍照，眼里泛起泪光：“等下次回国，一定要带孩子去看看真正的竹编。”
此时，几位老华侨缓缓走到“大师工坊”展板前。其中一位头发花白的老人，看着竹阿婆编竹篮的视频，忽然红了眼眶。他从怀里掏出一个磨损的竹编烟盒，声音沙哑：“我老家在浙江嵊州，小时候就跟着父亲编这个。后来出国，再也没碰过竹篾，没想到今天在这里，又看到了熟悉的手艺。”
另一位来自四川的老华侨，指着展板上的竹编蜻蜓，感慨道：“我母亲当年就是靠编竹器供我读书。这手艺，是我们华人的根啊。”他伸手触碰虚拟展板，指尖穿过光影，却像是摸到了久违的乡愁。
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