道教讲济世度人，“红尘劫运决”正是顺应此道。以民愿为灵，以护生为道，不正是在这乱世中践行着对百姓的救赎与守护吗？让百姓在苦难中找到希望，让修仙不再是高高在上的追求，而是切实为民众谋福祉的途径……王凡在心中默默思索着。
晨光初绽时，王凡走出破庙，见昨日教画符的流民大叔正把新画的护苗符贴在毛驴鞍上。毛驴甩了甩耳朵，符角的麦穗纹在晨风中颤动，与神农鼎残片完美呼应。大叔看见他，咧嘴一笑：“仙长，这符比俺往年拜的土地公还灵！”
回到马车上，王凡翻开《清微观修行手札》，扉页已修正为：“红尘劫运决，以民愿为灵，以护生为道，非清微观独创，乃天地劫运中，百姓与修士共生之道。”他知道，此前李明远的困惑，源于对传承的敬畏，却忘了清微观本就是在乱世中为百姓量身打造的“红尘仙门”，功法从来不是空中楼阁，而是扎根在每一块屯田、每一张麦穗符里的护民之道。
马车启动时，李明远抱着改良后的符板上车，板上的“麦火符”简单明了：燃烧的麦穗旁三道炊烟，正是“红尘劫运决”初阶“护生境”的具象化。赵平接过符纸时，符上麦穗轻轻晃动——这不是灵气驱动，而是昨夜流民们集体画符时，汇聚的那丝对“不饿肚子”的渴望。
王凡望向车窗外，流民们背着行囊前行，衣襟上的平安符随风起伏，像一片即将破土的麦田。他忽然轻笑，南华老仙说“道种在民”，而他这个穿越者，不过是把仙府传承翻译成了百姓能懂的“麦穗语”，让“红尘劫运决”不再是玉简上的晦涩文字，而是老妇人贴在襁褓上的温暖，是壮汉揣在怀里的安心。