戒台大殿面阔、进深均5间，殿内的横枋上挂有清乾隆帝手书匾额“树精进幢”。横枋内侧挂有清康熙帝手书匾额“清戒”。四周围廊，廊深约1.5米，进深29米，面阔26米，明间面阔7.2米，两次间面阔5.0米，两梢间面阔3.4米，前出月台，高1.1米。殿内天花板金漆彩画正中部分为“斗八藻井”，井内分为上下两层，上为穹窿形下为方形，内壁四周雕有小佛龛，龛内均有木雕漆金小佛像。藻井正中穹顶上倒挂一条木雕团龙，俯视下方，团龙四周的穹壁上雕有八条升龙，合为九龙护顶。
戒台位于大殿正中由大青石砌筑而成。戒台高约20米，平面呈正方形，通高3.25米。台分三层，下大上小。每层台均为须弥座造形，上下枋雕有流云藩草，束腰处雕有佛龛，龛内均有一尊泥塑彩绘的戒神像。上层台每面有佛龛7个，四面合计28个。中层台每面有佛龛9个，合计36个，尺寸比上层略大；下层台正面有佛龛13个。其余三面各12个，合计49个，尺寸又比中层稍大。佛龛共计放置戒神113尊，戒台上原有高3米的莲台，其上供奉一尊明正统年间铸造的高2米的释迦牟尼铜像，结跏坐，与其相背原有一尊三头六臂的佛母像，已于1973年调往浙江圆清寺。现今台上为一尊高3.35米的泥质漆金释迦牟尼坐像。这些的佛像制作精美，形态美轮美奂，造型多彩多样，不禁感叹古代工匠的工艺高超。
真武殿供奉真武大帝，真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，全称真武荡魔大帝，为神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。
戒台寺的古松堪称奇观，如已有1200多年历史的白皮松，还有倾斜生长的自在松、松伞舒张的活动松、树身如虬龙的卧龙松、分出九条树枝的九龙松以及抱住墓塔的抱塔松等戒台五松，每一棵都形态各异，令人赞叹。
“抱塔松”这株古松五米多长的粗大躯干扭转着“爬过”山门矮墙，直向石阶下的辽代僧人法均和尚的墓塔扑抱过去，两条枝杈架在僧塔的两侧，真好像一条巨龙伸出前爪在“护卫”着古塔。
“卧龙松”顾名思义卧龙者侧卧之龙也，此松颇有卧龙的气魄，那鳞片斑驳、硕大粗壮的“龙躯”枕卧在一块刻有“卧龙松”三字的石碑上，犹如一条老态龙钟的神龙在倚石歇息。卧龙松下石碑上的三个楷体大字为清代恭亲王奕?所书。
“九龙松”气势磅礴，是一体形硕大的白皮松，它屹立在戒坛院的山门前，郁郁葱葱的绿冠高达十八米，至今已有一千三百多岁。此松九条硕大枝干犹如九条银龙腾空飞舞，因此而得名。
“活动松”是乾隆皇帝于乾隆二十九年（1764年）题名的。这株古松树冠呈伞形，数不清的枝杈相互牵连，上下交错。乾隆皇帝多次来戒台寺看此松并题字留诗。
“自在松”与“卧龙松”对称而生，植根于大雄宝殿后石阶南侧的一棵古松，枝叶婆娑，郁郁葱葱，自在松枝叶舒展有致，仪态大方，颇有“逍遥自在”的风度，也因此而得名。
寺内共有丁香1103株，花龄在200年以上的古丁香有20余株，其数量之多，花龄之久，在北京地区首屈一指，其中不少是清代乾隆皇帝御赐的，花期一般在四月中旬至五月中旬，有紫色和白色，密集呈圆锥状花序，香气浓郁。戒台寺的丁香遍布全园，其中二百年以上的古丁香主要分布在钟亭院、地藏院、牡丹院、南宫院外、天王殿、千佛阁左右、大雄宝殿前后、观音殿前等处。
戒台寺的斋饭是一大特色，11点半和12点各有一场，每次可容纳九十人同时进餐。斋饭20元一位，吃前会听诵经，仪式感很强，让人在品尝素食的同时，也能感受到佛教文化的庄严。
戒台寺的建筑风格独特，红墙绿瓦与古松、丁香相互映衬，构成了一幅幅美丽的画面，非常适合拍照留念。无论是在山门殿前、大雄宝殿前，还是在古松树下、丁香花丛中，都能拍出极具意境的照片。
景区会不定期举办一些文化活动，如丁香旅游文化季、浴佛节等，游客可以参与其中，深入了解佛教文化和戒台寺的历史底蕴。
晚霞的出现，意味着今天的浏览之旅也要结束了。游人们怀着敬畏历史文化的心情，渐渐的都离开了戒台寺。喜欢瞻仰古迹和拜佛的同志，可以来看看，感受祖国的宗教活动。