六、终局悟道：拥有的终极形态
甲（抚案顿悟）： 今知"拥有"非囤积，乃与物和心的恰当关系。但如何应对"别人都在贪，我独知足"的孤独？
乙（指案头《知足歌》）： 听这明代憨山大师的教诲："知足心常乐，能忍身自安，虽贫犹自富，不羡他人官"。你看敦煌壁画中的"耕获图"，农夫虽布衣，却拥"汗滴禾下土"的充实——此乃《周易》"素履往，无咎"的现代诠释。
甲（再拜）： 愿效陶朱公散聚有道，学苏东坡知足常乐，从此视"拥有"为修行，谢先生教我！
乙（合卷长叹）： 《道德经》五千言，归根在"知足之足，常足矣"。当你像东坡那样，见赤壁"清风徐来，水波不兴"便觉拥有整个长江，自然不贪岸边碎石——此乃拥有破贪的终极智慧。
附：拥有与贪婪的古今案例对照表
境界 知足案例 贪婪案例 核心区别
器物之拥 董其昌"烟云过眼" 和珅抄家白银八亿两 暂得/永占
才学之拥 钱钟书拒上电视 某学者剽窃十数论文 内化/炫示
心性之拥 六祖"本来无一物" 晋惠帝"何不食肉糜" 本自具足/外求满足
现代实践 极简主义者弃90%物品 网购成瘾者月欠万元 需求/欲望
结语：贪婪是用"匮乏感"编织的牢笼，而真正的拥有是打开牢笼的钥匙。从陶朱公的散财到苏轼的清欢，从颜回的陋巷到当代的极简，智慧者早已明白：当你拥有"知足"这把万能钥匙，便无需贪求满柜的锁。此乃穿越三千年的生命辩证法，也是对抗现代焦虑的古老智慧。