赣县区隶属于江西省赣州市，坐落于赣州市城区东部，环绕章贡主城区，有千里赣江第一县的称谓，东接于都县、安远县，南连信丰县，西面毗邻南康区与章贡区，北部和兴国县、万安县交界，全区行政区域面积2993平方千米 。境内地貌以山地、丘陵为主，河谷盆地散布于贡江、平江、桃江沿岸，整体地势南高北低，赣江自贡江、章江汇流之后向北穿境而过，支流密布，水系发达，河谷地带土层肥厚，适宜农耕生产。森林覆盖率较高，山林资源储备充足。气候属于中亚热带湿润季风气候，四季分明，降雨充沛，无霜期长。赣县区现辖梅林镇、茅店镇、江口镇、吉埠镇、南塘镇、田村镇、白石镇、韩坊镇、湖江镇、沙地镇、五云镇、储潭镇十二个镇，大埠乡、阳埠乡、三溪乡、白鹭乡、石芫乡、大田乡、长洛乡七个乡，区人民政府驻梅林镇灌婴路1号，另有赣州高新区布局辖区之内 。本地通行客家方言，少数村落保留土话，对外普遍使用普通话。
赣县区区位条件优越，自古就是赣江上游水陆转运节点，贡江航道承担古代物资转运，山区竹木、粮食顺着河道向外输出，外地盐布百货经由水路进入各个圩镇。现代高速、国道纵横交错，高铁站点坐落境内，铁路货运场站配套完善，陆路向北通往吉安，向南衔接粤地，向西直达赣州主城区，水陆联运条件完备，人员往来、货物流转便捷。
历史沿革可以上溯先秦，先秦时期便有土着先民在河谷山间定居，开展渔猎与原始农耕。汉高祖六年正式设立赣县，是江西最早设立的十八个古县之一，距今两千两百余年，早期县治几经迁移，东晋时期县治搬迁至章贡两江之间，也就是今天章贡老城区，很长一段时间县治与虔州州治同处一城，赣县管理外围大片乡野地域 。魏晋南北朝，中原战乱，大批中原移民翻越南岭余脉进入本地落脚，部分民众短暂休整之后继续向南迁徙，一部分就此定居，这里成为客家先民南迁重要的落脚节点。隋代赣县隶属虔州。唐宋时期人口持续增长，圩市陆续兴起，寺院、书院大量修建，手工业与水运商贸稳步发展。宋代，本地文教进一步兴盛，官办书院、私塾遍布城乡，佛教寺院香火旺盛，宝华寺、契真寺都在这一时期达到鼎盛。元代隶属赣州路。明清两代归属赣州府，境内各个圩镇逐步成型，宗族大规模修建祠堂，修撰族谱，墟市商贸体系完整，田村镇、南塘镇、湖江圩都是赣江沿线重要的货物集散点。民国时期延续赣县建制，设立赣南行政督察区。1949年后设立赣县，归属赣州专区。之后城区部分划出设立县级赣州市，赣县县城搬迁至梅林镇。2016年撤销赣县，设立赣州市赣县区，完成撤县设区，之后经过多轮城乡区划调整，部分村落转为社区，乡镇边界微调，形成如今十二镇七乡的行政区划格局 。
文化脉络多重积淀，多种文化在此交融共生。客家南迁文化是赣县区最核心的文化主线，魏晋至两宋，中原汉人分批南下，大量移民先抵达赣县，再向赣南各地扩散，中原宗族制度、生活礼俗、营造技艺和本土土着习俗互相融合，形成本地客家文化底色。村落大多以姓氏宗族聚居，祠堂居于村落核心位置，修谱祭祖、宗族互助延续千百年，白鹭古村、夏浒古村、清溪古村都是客家宗族聚落的实物遗存，东河戏发源于这片土地，成为客家区域重要的地方剧种 。
赣江流域商贸文化由来已久，唐宋开始贡江沿岸码头兴起，明清湖江、田村、南塘等圩镇商船往来，各地客商汇聚，商品流通带动手工业、服务业发展，民间形成重耕读、善务工的风气。理学教化文化，明代王阳明在赣南处理地方事务，多次行经赣县，兴办社学，传播心学，带动本地读书风气，城乡书院私塾遍布乡间。佛道两教自晋代传入，晋代储君庙、汉代契真寺、唐代宝华寺相继修建，唐宋时期寺观规模宏大，庙会祭祀代代延续，民间信仰和宗族礼俗互相交织。近代新式学堂兴办，传统手工业向近代工商业过渡。客家迁徙文化、赣江商贸文化、理学耕读文化、佛道民俗文化，多重内容叠加，共同构成赣县区完整的文化脉络。
历代代表性人物，唐代钟绍京，赣县人，书法造诣极高，身处朝堂，留下诸多书法作品，后世研习书法多有参考。宋代曾槱，本地士人，潜心治学，兴办乡学，教化乡里。明代刘汲，科举入仕，在外为官清正，返乡之后主持修缮祠庙，救济乡里贫苦百姓。清代钟启峋，白鹭钟氏族人，读书入仕，重视文教，整理宗族文献，保存乡土旧事。大量外地官员途经或驻留赣县，岳飞曾经带兵来到境内，在三溪将军寨一带处置地方事务，相关故事流传民间。王阳明多次往返赣县，推行教化，移风易俗，深刻影响本地民间社会。
近代，赖传珠出生于赣县，投身时代事业，留下诸多事迹。本地还涌现大批读书人与实业从业者，不少人外出求学，回乡兴办新式学堂，传播新式知识。大批乡民走南闯北，从事手艺、商贸，积累技艺资本。众多乡绅主持修桥铺路，修缮祠庙，赈济乡里，维护地方社会运转，事迹保存于地方志与各姓族谱之中。
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