直帝不能用章怀太子注引太平经兴帝
王篇曰眞人问神人曰吾欲使帝王立致
太平其可闻耶神人言但顺天地之道不
失铢分则立致太平元炁有三名爲太阳
太阴中和形体有三名爲天地人天有三
名爲日月星北极爲中也地有三名爲山
川与平土人有三名爲父母子政有三名
爲君臣民此三者常相得腹心不失铢分
使其同忧合成一家立致太平延年不疑
也灵帝即位以楷言爲然太傅陈蕃举楷
方正不就乡里宗之每太守至辄致礼清
平中与荀爽郑元或作/玄字俱以博士召不至
范晔论曰古人有云善言天者必有验於
人而张衡亦云天文历数阴阳占候今所
宜急也郎顗裴楷能仰瞻俯察参诸人事
祸福吉凶旣应引之教义亦眀此盖道术
所以有补於时後人所当取监者也
吉後寓居会稽孙策平江东见士民事吉如
神遂招爲客留军中将士多疾疫请吉噀水
辄差将士咸崇仰吉旦先拜吉而後朝策策
怒乃收吉责数曰天乆旱水道不能君安坐
船中作鬼态束吾将士败吾部曲今当相除
即缚吉暴使请雨若能感天今日日中大雨
者当相原不者加诛俄而云兴雨大注策竟
杀吉将士涕泣欲收葬俄失其尸策寻爲许
贡伏客所伤览镜见吉在镜中策大惊掷镜
大呼创裂而死吉尚周旋人间百余年然後
仙去已上元未注所出此略见/太平经序太平经本文
安帝永初三年己酉二月老君降于泰山遣
泰山使者雅羽以车骑召江夏善士刘图欲
使校定天下簿籍图至见老君当殿南面而
坐太上居东西向九天仙君居南北向八极
天君居西东向命图与官属校定天下名籍
三日而毕老君欲示图以罪福报应乃令羽
将图入地狱凡至八十一重图见父在狱受
苦出告老君爲父哀求乃命释之又令将图
至天堂见大清宫中金台玉殿音乐自然仙
眞多着靑衣执金简歌诵经文观毕遣回图
因此得道遂爲道士後亦仙去见唐史纪圣/赋及应元图
顺帝汉安元年壬午正月十五日老君乗云
车群仙侍卫降于蜀之临卭鹤鸣山张陵修
链之所敕神人呼陵至前谓曰子祖张良积
功致德垂福後嗣子命应爲道士即授以新
出正一盟威秘籙俾除荡六天故炁以清化
天下及朝拜日月高奔郁仪结璘之诀令修
习之自是百姓翕然奉之爲师弟子至数万
民有疾患官灾随事输米绢丝绵杂器纸笔
樵薪之属以赎罪并疏其过恶而忏谢之誓
不敢复犯灾难随解由是民皆乐从莫敢爲
非
初陵後名道陵/字辅汉以光武建武十年甲午正月
十五日生於余杭之天目山七岁能诵道德
经後爲书生博综五经通河洛象纬之文章
帝元和二年乙酉以博士召不起时年五十
二自谓儒学无益於年命乃叹曰人生几何
老死将及不能复经生死之苦遂散其门人
行学长生之道隐居于云锦山今信州龙/虎山是也和
帝永元四年壬辰就拜谏议大夫辞疾不拜
帝复以三品印绶驷马车徴爲太傅封冀县
侯陵语使者曰爲我谢天子九霄之上无何
有之乡金阙帝君某已爲之臣矣惟清静寡
欲天下自治何以陵爲遂转入嵩山斋戒念
道常诵道德经积九年精感老君遣神人告
云中岳石室中有上古三皇天文黄帝九鼎
大丹经五岳眞形图子可往受之乃入石室
中果得天文寳经黄帝九鼎丹法而陵家素
贫无赀可链闻蜀人朴厚可教化且多名山
乃将弟子入蜀於鹤鸣山隐居旣遇老君遂
於隐居之所备药物依法修链三年丹成未
敢服饵谓弟子曰神丹已成若服之当冲天
爲眞人然未有大功於世须爲国家除害兴
利以济民庶然後服丹轻举臣事三境庶无
媿焉老君寻遣清和玉女教以吐纳清和之
法修行千日能内见五藏外集万神乃三步
九迹交乾履斗随罡所指以摄精邪战六天
魔鬼夺二十四治改爲福庭名之化宇降其
师爲阴官先时蜀中魔鬼数万白昼爲市擅
行疫疠生民乆罹其害自六天大魔摧伏之
後陵斥其鬼衆散处西北不毛之地与之爲
誓曰人主於昼鬼行於夜阴阳分别各有司
存违者正一有法必加诛戮於是幽明异域
人鬼殊途今西蜀靑城有鬼市并天师誓鬼
碑石天地石日月存焉其誓盖指此爲约谓/天地合日月明乃许
汝出/也五月一日老君再降授陵以太清中篇
经目九卷金液丹经三十六卷太清中经室