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33言情 > 历史 > 道藏辑要 > 淮南鸿烈解卷之十一动九
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太尉祭酒臣许愼记上

览?训览观幽?变化之端至精感/天通达无极故曰览?因以

题/篇

昔者师旷奏白雪之音而神物爲之下降风

雨暴至平公??病晋国赤地白雪太一五十/弦琴瑟乐名也

神物即神化之物谓玄鹤之属来至无头鬼/类操戈以舞也平公晋悼公之子彪也??病

笃疾赤地旱也唯圣君能御此异无灾耳/平公德使薄不能堪故笃病而大旱也庶

女叫天雷电下击景公台陨支体伤折海水

大出庶贱之女齐之寡妇无子不嫁事姑谨/敬姑无男有女女利母财令母嫁妇妇

终不肯女杀母以诬寡妇妇不能自明寃结/叫天天爲作雷电下击景公之台陨坏也毁

是公之支体海水/爲之大溢出也夫瞽师庶女位贱尚葈权

轻飞羽尚主也葈者葈耳菜名也幽冀谓之/檀菜雒下谓之胡葈主是官者至微

贱也瞽师庶女之位复贱於/主葈之官故曰权轻飞羽也然而专精厉意

委务积神上通九天激厉至精九天八方中/央也以精诚

感/之由此观之上天之诛也虽在圹虚幽间辽

远隐匿重袭石室界障险阻其无所逃之亦

明矣上天上帝也上帝神明言人有罪恶虽/自隐蔽□藏犹见诛害也故曰无所逃

也武王伐纣渡于孟津阳侯之波逆流而击

阳侯陵阳国侯也其国近水溺死於水其神/能爲大波有所伤害因谓之阳侯之波也

疾风晦?人马不相见於是武王左操黄钺

右秉白旄瞋目而撝之曰余任天下谁敢害

吾意者於是风济而波罢济/止鲁阳公与韩构

难战酣日暮援戈而撝之日爲之反三舍鲁/阳

楚之县公也楚平王之孙司马子期之子国/语所谓鲁阳文子楚替号称王其守县大夫

皆称公故曰鲁阳公今南阳鲁阳是也酣对/战合乐时也撝日令反却行三舍舍次宿也

夫全性保眞不亏其身遭急迫难精通于天

若乃未始出其宗者何爲而不成精通于天/者谓圣人

质成上通爲天所助宗者道之/本也谓性不外逸生与道同也夫死生同域

不可胁淩勇武一人爲三军雄武士也江淮/间谓士白武

彼直求名耳而能自要者尚犹若此又况夫

宫天地怀万物以天地爲宫/室怀犹囊也而友造化造化/隂阳

也与之/相朋友含至和直偶于人形外直偶与人同/形而内有大道

也观九钻一知之所不知九谓九天一龟也/观九天之变钻龟

占兆所不知/事亦云然也而心未尝死者乎心未尝死者/谓心生与道

同者也不与观/九钻一等也昔雍门子以哭见於孟尝君

雍门子名周善弹琴又善哭雍门齐西门也/居近之因以爲氏哭犹歌也见犹感孟尝君

齐相/田文已而陈辞通意抚心发声孟尝君爲之

增欷歍唈流涕狼戾不可止增重也歍唈失/声也狼戾犹交

横也歍读鸳鸯之鸯也唈/读左传嬖女人姻姶之姶精神形於内而外

谕哀於人心此不传之道言能以精诚哀悲/感伤人心不可学

而得之故曰/不传之道也使俗人不得其君形者而效其

容必爲人笑君形者言至/精爲形也故蒲且子之连鸟

於百仞之上蒲且子楚人善弋/射者七尺曰仞也而詹何之骛

鱼於大渊之中此皆得清净之道太浩之和

也詹何楚人知道术者也言其善钩令鱼驰/骛来趋钩饵故曰骛鱼得其精微故曰太

浩之/和也夫物类之相应玄妙深微知不能论辩

不能解故东风至而酒湛溢东风木风也酒/湛清酒也来物

下湛故曰湛木味酸酸风入酒故/酒醉而湛者沸溢物类相感也蚕咡丝而

商弦絶或感之也老蚕上下丝於口故曰咡/丝新丝出故丝脆商於五

音最细而急故絶也咡或作珥蚕老时丝在/身中正黄达见于外如珥也商西方金音也

蚕午火也火壮金囚应商/而已或有新故相感者也画随灰而月运阙

鲸鱼死而彗星出或动之也运读连围之围/也运者军也将

有军事相围守则月运出也以芦草灰随牖/下月光中令圜画缺其一面则月运亦缺於

上也鲸鱼大鱼盖长数里死於海边鱼之/身贱也彗星爲变异人之害也类相动也故

圣人在位怀道而不言泽及万民圣人行自/然无爲之

道故泽及/万民也君臣乖心则背谲见於天神气相

应徵矣日旁五色气在两边外出爲背外向/爲谲内向爲珥在上外出爲冠也

故山云草莽水云鱼鳞山中气出云似草木/水气出云似鱼鳞

旱云烟火涔云波水各像其形类所以感之

旱云亢阳气似烟火涔大滀/水也云出於涔似波水也夫阳燧取火於

日方诸取露於月夫读大夫之夫已说在上/一说水火从太极来在人

手中非所/能说知天地之间巧历不能举其数巧工/也天

地之间物类相感者衆多虽工/爲历术者不能悉举其数也手徵忽怳不

能览其光言手虽览得徵物不能得其光一/说天道广大手虽能徵其忽怳无

形者不能览得/日月之光也然以掌握之中引类於太极

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