三、茶烟绕梁
望仙镇的日子，像桥下的流水，缓慢而悠长。
每日清晨，李云歌会在院里练一套简化的剑莲心法，动作虽慢，却一招一式都不含糊。苏婉清则坐在廊下，一边择着从镇上买来的青菜，一边看着他的身影，偶尔会提醒一句：“左臂抬得太高了，小心累着。”
辰时刚过，“莲心居”的木门便会敞开。没有精致的茶器，只有粗陶的碗盏；没有名贵的茶叶，只有镇上茶馆买来的粗茶，偶尔会加几颗苏婉清自己晾晒的莲子。
来喝茶的多是镇上的百姓：赶早集的妇人，歇脚的货郎，还有几个总爱缠着李云歌讲江湖故事的孩童。李云歌从不推辞，会给他们讲当年在神武国，武藏如何用木杖劈开巨石；讲大食国的阿米尔，蒙眼时如何用弯刀削去烛芯；讲天竺的苦行僧，额头的铜环如何在月光下泛着金光。
“李爷爷，那您的‘承影剑’，真的能发出彩虹吗？”最小的孩童托着腮，眼中满是向往。
李云歌笑着摇头，伸手摸摸他的头顶：“剑本身不会发光，发光的是人心。”
苏婉清端着一碟刚烤好的莲子糕走出来，分给孩子们：“快吃吧，再闹，你娘该来寻了。”她的动作依旧轻柔，只是指间的薄茧，泄露了当年执剑的岁月。
午后的阳光透过窗棂，照在靠墙的一张旧藤椅上。李云歌常会坐在那里，翻看那本《剑莲真意》手稿，上面有他后来添的批注，字迹从工整到颤抖，记录着时光的痕迹。苏婉清则坐在对面的竹凳上，缝补着两人的衣物，或者用那支旧玉笛，吹一曲不成调的《江南好》。
有一次，一个行脚僧路过望仙镇，走进“莲心居”要了一碗茶。看到墙上挂着的那串莲子，忽然惊呼出声：“这是……剑莲宗的信物！”
李云歌只是淡淡一笑：“都是过去的事了。”
僧人行礼告辞时，留下一串菩提子念珠，说是从西域带回的，与当年圣道碑上苦行僧刻的莲纹是同一株菩提树所结。苏婉清将念珠挂在门楣上，风吹过时，发出清脆的碰撞声，像极了当年圣道碑前的铜铃声。
四、岁月静好
转眼又是三年。
望仙镇的桃树开了又谢，“莲心居”的木门被往来的客人摩挲得发亮。李云歌的寒症时好时坏，却依旧坚持每日清晨练剑；苏婉清的视力有些模糊了，却总能准确地找到茶罐里的莲子。
这日傍晚，夕阳将天空染成一片金红。镇上的孩子们刚放学，涌进茶馆，七嘴八舌地说：“李爷爷，今天来了个很厉害的剑客，说要找您切磋呢！”
李云歌放下手中的茶碗，望向门口。只见一个身着青衫的年轻男子站在那里，腰间悬着一柄长剑，剑鞘上的莲纹虽新，却与“承影剑”有着七分相似。
“晚辈是剑莲宗江南分舵的弟子，”年轻男子躬身行礼，声音带着激动，“奉赵掌门之命，特来给师伯、师娘送今年的新茶。”
他解开背上的行囊，取出一个精致的锡罐，里面装着新采的碧螺春，还有一封赵寒的亲笔信。信中说，剑莲宗已在江南开设了十处武学馆，不仅传授剑法，更教百姓读书识字；柳烟将苏婉清的医书整理成册，救治了不少贫苦人家；连神武国的武藏后人，都带着弟子来中原交流，住在当年的望仙镇分舵。
“赵掌门还说，”年轻男子看着院门上的“莲心居”木牌，眼中满是敬意，“这三个字，他常对弟子们说起，说这才是剑莲宗的根。”
苏婉清端来刚煮好的新茶，茶汤清澈，带着淡淡的莲香。年轻男子捧着茶碗，忽然发现碗底的落款——是两个小字：“云婉”，笔画依偎，像极了相携的两人。
夜幕降临时，年轻男子告辞离去。李云歌和苏婉清坐在廊下，望着天上的明月，月光洒在他们身上，如同五十年前，汴京大校场的那一夜。
“你听，”苏婉清忽然轻声道，“镇上的学堂里，孩子们在读《剑莲真意》呢。”
远处果然传来朗朗的读书声，稚嫩的嗓音念着“海纳百川，有容乃大”，与院中的虫鸣、桥下的流水，交织成一曲宁静的歌谣。
五、江湖入梦
深秋的望仙镇，下起了今年的第一场秋雨。
李云歌的寒症犯了，整日躺在床上，却精神很好，总爱让苏婉清读赵寒的来信，或者讲些镇上的琐事。苏婉清便坐在床边，一边为他掖好被角，一边慢慢说着：张屠户的儿子进了剑莲宗的武学馆，李秀才的女儿学会了吹笛，连桥头卖花的老婆婆，都能说出几句“以武证道”的道理。
“还记得当年在富士山，”李云歌忽然开口，声音有些虚弱，“赵寒用剑劈开冰墙，你说那剑光像极了泉州港的浪花。”
“记得。”苏婉清握住他的手，他的指尖冰凉，却依旧有力，“你还说，等咱们老了，就去海边住，看潮起潮落。”
“这里也很好。”李云歌望着窗外的雨丝，雨打在桃树叶上，发出沙沙的声响，“有桥，有水，有你我，还有……”
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