大师佛法精深，是呼伦贝尔草原上的 ，连 都曾来听他讲经。”
“萝卜干……雅？好像听说过啊！罪过罪过，刚才多有冒犯，还请大师见谅！”无双虽无信仰，却尊重各民族的宗教。
他跪地恭敬地向罗布甘雅大师的舍利磕了三个头。
云强的马帮为了寻找无双，从中俄边境一路赶来，身上带的 【敏感内容较多，无法继续输出】
“师傅临终前叮嘱过，他圆寂后会留下舍利子，我们必须守护好舍利子，绝不能让它离开黄庙。”两位小 解释道。
“为何如此？他既有高深法力，难道预见不到草原未来会遭遇狼灾？连徒弟性命都难保，还要守着舍利子？这不是糊涂吗？”
在大兴安岭生活了五十年的马四海，对山区和草原的各种离奇传说了如指掌。
有些传闻越传越玄乎不足为信，但有些确有其事，至今令他记忆犹新，比如这位罗布甘雅大师。
他将无双拉到一旁说道：“舍利子自古就是佛门圣物，能修成舍利的高僧屈指可数。
此物不仅珍贵，更有驱邪镇煞之效，能压制一切邪祟。
从科学角度说，舍利子具有强大生物磁场，可以化解邪物的怨念使其平静。”
第四十八回 弱郎
当年知青大批返城后，兴安岭与呼伦贝尔草原再度荒凉。
人烟稀少之地，妖邪之气便盛。
相传那时草原出现过弱郎，藏语中意为起尸作祟。
草原弱郎与湘西僵尸本质相同，但因生前信仰差异，作祟方式也有所区别。
盗墓者称僵尸为大粽子，起尸后嗜血如命，被咬者要么血尽而亡，要么感染尸毒侵蚀神智。
弱郎则不同，其可怕之处在于能传播怨气，如同高僧为信徒灌顶般，将枯爪按在活人头顶，对方即刻化作新的弱郎，如同瘟疫般蔓延。
数十年前，呼伦贝尔草原就出现过这样一具弱郎，致使一户牧民全家沦为傀儡。
恰逢一位赴兴安岭采药的 途经此地，以佛法超度了被弱郎侵蚀的牧民。
随后追踪那具怨念深重的弱郎至九号牧场，因无法彻底超度，这位 决定在此修建黄庙，长居此地以诵经 弱郎怨气。
这位高僧便是罗布甘雅，此刻众人所在的正是这座黄庙。
巴特尔，还有多久日落？马四海问道。
约莫一个时辰。
四海前辈莫非盼着天黑？入夜后狼群攻势会更猛，我们怕是抵挡不住！
挡不住也要再撑一个时辰。
即便现在能走，这两位 能离开吗？罢了，既来之则安之，我二姥爷既然这么安排，定有他的道理。”无双说道。
不仅他们在等待日落，狼群似乎也在等候。
夜幕降临后，狼的感官将愈发敏锐，攻势必然更凶。
此刻即便求援，恐怕也无人敢来相救。
草原上一片寂静，微风拂过，将黄庙外墙的血迹吹得干涸，整面墙呈现出刺目的猩红。
空气中弥漫着人血与狼血混杂的腥臭。
小爷，请随我来。”马四海将无双唤入殿内。
大殿内供奉着金碧辉煌的麦德尔佛（汉称弥勒佛），此刻却仿佛不忍目睹这场血腥杀戮，默默闭上了慈悲的双目。
无双仰望着佛像，苦涩地摇了摇头。
二姥爷，方才不便多问，您真有把握引出那条狈？咱们这几十号兄弟的性命可都系在您身上。
虽说憋宝术玄妙，可对面是上千头雪山狼啊！无双忧心忡忡道。
马四海捻须轻笑：小爷，老朽可没本事挡住那群畜生。”
您别吓我！要是不成咱们趁天亮赶紧撤。”无双瞥见院中散落的残肢，声音都发颤了。
怕了？马四海眼中精光一闪，老夫行事何时失过手？实话告诉你，换作别处我早让云强撤了，但这黄庙里的玄机......
无双顿时来了精神：莫非与罗布甘雅大师有关？大师留下了什么神兵利器？
对付这些草原 ，刀枪可不管用。”马四海压低声音，还记得我说的弱郎传闻吗？那可不是故事。”
原来当年罗布甘雅到来前，马四海曾在呼伦贝尔救治过一位垂危的牧民。
那男子浑身紫胀，皮肤布满水泡，眼见不治。
马四海看出端倪，悄悄询问其妻：恕我直言，尊夫发病前可曾踏足极阴之地？
蒙古妇人闻言色变：马先生慎言！我们世代信奉长生天，怎会......她突然想起丈夫前些日在开荒时，曾挖出一座古老的 台——按藏传佛教习俗，亡者 会置于石台供秃鹫分食，以此回归自然。
起初他并不知晓地下是一座古墓，只当是草原盗匪在此埋藏了什么宝物，便找来铁锹向下挖掘。
最终挖出一具赤焰纹路的棺木，那棺椁密封严实，形制颇似满洲人的葬具。