他们举行祭祀，献祭什么呢？
答案很简单，是人，一个人，甚至不止一个人。
他们把一个人捆在森林里，借由畜生把人杀了，他们再回来取肉。
动物不可能一下子把人吃光的，村民们避免了自己动手杀人的罪恶感，吃人肉。
但是，这一套也有失灵的时候，经常有人逃跑掉了。
逃跑掉的人，在山里，形成了另一个族种，它们被称为——山里人，它们是供花村一手泡制的——食人一族。
这些人会打猎，也会注意供花村的祭祀。
有些人他们会吸收成为自己人，有些人直接就吃掉了。
有一天，这些人遇到了一个人，一个女人，一个有着孩子的女人，这也是，被村子献祭掉的女人，这个女人——就是后藤银。
想不到吧，在后藤家呼风唤雨，掌控一切的女人，在早期，会惨到这样。
后藤银是后藤家的私生女，没有什么权利，后藤金次虽收养了她，但并没有厚待她，而是虐待她。
后藤银年轻时很漂亮，随便一站，就能把整个村子的男人魂给吸走。
后藤金次就经常……虐待她，各种方面的，甚至不止一次的把她吊起来欺负。
后藤金次在一次次的欺负中，喜欢上了后藤银，但性情别扭的他拒绝承认这一点，反而继续变本加厉的欺负她，他就喜欢看她痛苦可怜的模样。
虽然一直被虐待，但后藤银从来没有放弃希望，反抗后藤金次的种子，早已经埋下，就等一个时机，好发泄出来。
机会来了，本地庙官的儿子回来了，小神官一下子就被丰姿卓绝的后藤银吸引，这个女人在他心中和神女一样，更重要的是，这个女人寝取了他。
一个男人被女人寝取，这种逆袭是小神官根本抗不起的莫大刺激。
很容易的，小神官沦陷了，他沉浸在和后藤银甜蜜的爱情中。
但是，两个手上没什么人的人，就算搅在了一起，又能做什么呢？
什么也做不了，一切也只是纸上谈兵，只是在漫无目的的空想，在这种空想中，自我满足而已。
但是，好景不长，这样的隐私事哪里可能长久呢？
常在河边走，总有湿鞋的时候。
有一天，小神官和后藤银，被抓了。
原本，一开始的时候，后藤金次是想保后藤银的，但是，他意外发现，后藤银有了孩子。
一时的嫉恨，让他选择同意了供花村村民们的要求，用这个不洁的女人，去祭祀祸津神。
小神官只是一个被诱惑的受害者，老神官用自己的威望把儿子保下来了，但无论如何，后藤银是被祭祀了，也就是献祭。
一个人，被绑在祭祀场的林子中。
想想看，一个人，被绑着，在森林里，就不说森林里的野兽会不会来吃她，光是一个人，在被绑着，她哪怕没事，也会饿死掉。
很多人，都以为后藤银死掉了，但事实上，没有。
后藤银即使被绑着，也没停止挣扎。
她吸引到了一个对她有意思的村民，当那个村民想要好好乐呵一下子的时候，后藤银杀了他。
这个女人选择吃了这个男人，她不是猎人，打不了猎，但杀了这个人，却至少可以让她撑个把月。
有了这些时间，她就能恢复体力。不过，恢复体力的她没有出去，一无所有的她，即使出去了，也会又给绑起来祭神的，那还不如不出去。
她也在森林里寻找，传说中的山里人。后藤银久在这里生活，她当然知道山里人的传说。
很快，她找到了山里人，这些山里人，还有一个名称，食人族。
原本山里人是想要吃掉后藤银的，原因很简单，山里人吸收人是有选择的，老头，女人，基本上是要吃掉的，只有小孩子，才会让他们留下，因为孩子，意味着希望。
山里人早已经在不知不觉间形成了自己的特殊意志，他们视自己为一个种族，一个族群，不收老人，老人没用，不收女人，养女人太费劲。
对于山里人来说，生存才是主题，女人，不是。
既然不是，那就吃掉。
但是后藤银不干了，她当场发表了演讲，她的演讲打动了食人族们。
这群人的生活其实也不好，一句话形容，就是朝不保夕，都吃人了，还好吗？
当然不好。
他们是供花村的产物，对供花村有特殊的情感，所以愿意支持后藤银的计划，这个计划就是——换种。
而契机就是后藤家一族和供花村的村民之间的对立关系。
当年，后藤家来到供花村，供花村是老一套，先热情接待，然后打探情报，再拿捏你，欺负你，正如他们对阿川大悟做的一样。
可惜，从头至尾，阿川大悟只注意后藤家，没注意眼前村民的罪。
其实这些村民一个个都坏得很，他们自私自利卑鄙无耻。
当然，这或许与他们痛苦的生活有关。
一个人痛苦了，怎么才能心情舒服点？
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