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33言情 > 都市 > 直播考古:我的残玉能通古今 > 第697章 世界遗产的AI守护
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罗令蹲在槐树根旁,指甲缝里还嵌着一点青灰。风从村口来,树叶晃,光斑跳,他盯着那道被李国栋拐杖划过的土痕,一动没动。

赵晓曼坐在石台边上,作业本摊开,笔尖悬在纸面,没写下去。她看着他,也没说话。

王二狗站在几步外,手机攥在手里,屏幕黑着。他张了几次嘴,最后只蹦出一句:“罗老师,玉真不回来了?”

罗令抬起头,目光落在槐树主干上。树皮裂纹深了,像刻进年轮里的路。他没答,慢慢站起身,拍了拍裤子上的土,转身朝校舍走。

赵晓曼合上本子,跟了上去。王二狗挠了挠头,也挪步跟上。

校舍后屋,是罗令堆资料的地方。墙上钉着几张泛黄图纸,桌角摞着陶片拓本,角落里放着一台旧电脑,屏幕贴着裂了角的膜。他走过去,拉开抽屉,取出一卷油纸包着的东西。

赵晓曼认得,那是他父亲的手绘水利图。边缘磨毛了,折痕处用细线缝过。

他把图摊在桌上,又从颈间取下绳子——残玉没了,只剩空绳。他把绳子压在图上,像压住一段没说完的话。

“梦没了。”他开口,声音平得像渠水平流,“但东西还在。”

赵晓曼走近,手指轻触图纸边缘。“你打算怎么办?”

“记下来。”他说,“以前靠玉梦见,现在靠人记,靠机器存。”

王二狗挤进门,探头看:“啥机器?能放电影那种?”

“比电影有用。”罗令翻开笔记本,调出一串数据,“这些年修的渠、刻的碑、挖出的陶阀,还有竹哨密码、星图坐标、族谱断页……全录进去。建个系统,让它能认、能算、能讲。”

王二狗瞪眼:“你是说,让电脑当‘新玉’?”

“不是替代。”罗令摇头,“是延续。玉归地脉,我们把它的记忆搬出来,变成谁都能用的东西。”

赵晓曼眼睛亮了:“就像课本?学生一点,就能看见八百年前怎么种地?”

“对。”罗令点头,“不光看,还能学。节气到了,AI提醒放水;犁头角度不对,系统自动纠正。先民用命试出来的法子,不能断。”

王二狗搓着手:“那我能直播不?家人们可喜欢看稀罕事了。”

“能。”罗令看着他,“但不是演,是教。谁想看,扫码就行。看到的不是特效,是实打实的活法。”

当天下午,罗令召集村民,在祠堂前开了个会。技术组的人也来了,带着笔记本和投影仪。

他站在石阶上,说了三件事:第一,启动“古越文明AI”项目;第二,所有已修复古迹数据全量录入;第三,系统开放给全国乡村学校,免费用。

底下嗡嗡响。有人问:“这玩意儿能防塌方不?”有人嘀咕:“搞这些虚的,不如多修两段渠。”

王二狗跳出来:“你们懂啥!这是‘数字守夜’!我祖上就是干这行的!”

李国栋拄着拐,一直没说话。散会后,他走到罗令跟前,低声道:“你爸那会儿,一张图能传三代人。现在这机器,能传多久?”

“只要电不断,网不崩,就能一直传。”罗令说。

李国栋盯着他看了几秒,拐杖顿地,转身走了。

三天后,AI初版上线。系统能识别文物年代、匹配古文记载,还能根据地形推演水脉走向。但一到“动态还原”,就卡壳。

技术员皱眉:“数据全了,可先民怎么走路、怎么扶犁、怎么喊号子,没记录啊。”

赵晓曼翻着教案,突然抬头:“用教学逻辑。”

“啥?”

“学生学种地,我怎么教?先讲节气,再讲工具,再示范动作。AI也一样——把古文拆成步骤,把农具使用编成流程,再按时间轴跑。”

技术员眼睛一亮:“对!我们缺的不是数据,是‘怎么活’的逻辑!”

当晚,罗令录了一段音频。他站在梯田边,用方言念耕作口诀:“春分开渠,清明定苗,谷雨上肥,立夏插秧……”声音低沉,一字一顿。

音频导入系统,AI开始学习。

一周后,梯田入口立了块新石碑。正面刻着“古越农耕遗址”,背面印着二维码。

第一个扫码的是个城里孩子。手机一扫,屏幕亮起。

画面里,晨雾未散,田埂上走来几个模糊人影。他们穿麻布衣,赤脚踩泥,一人扶犁,一人牵牛,一人弯腰插秧。动作不快,但稳,像渠水缓缓流。

背景音响起罗令的录音:“小满不满,芒种不管。水要匀,苗要稀,心要静。”

孩子愣住,回头喊妈:“妈!地里有人!”

家长凑近看,也怔了。影像没有特效光,没有华丽配乐,就那么真实地动着,像从土里长出来的记忆。

消息传开,游客陆续来扫。有人录视频发网上,标题写着:“八百年前的农民,在教我种地。”

王二狗举着手机跟拍:“家人们!这就是咱们村的‘活历史’!不是演的!是真传下来的!”

可没过多久,风向变了。

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