晨光刚亮，晒谷场边的竹竿又立了起来。断裂的布带被换下，取而代之的是一根深褐色的麻绳，粗粝结实，两端打着老式死结。王二狗蹲在地上，用木槌将绳子两端的木楔敲进土里，动作沉稳，不像昨日那般急躁。
罗令站在一旁，手里捏着半块残玉，指尖轻轻摩挲着边缘。他没说话，只是看着李婶拿着针线，一针一针地缝补昨夜被风吹破的训练旗角。针脚歪斜，却密实。
“这绳子是阿公留下的。”李婶抬头看了他一眼，“他说，机器织的软，不经事。老东西看着旧，可扛得住风。”
罗令点点头，把残玉收回衣领内。他转身走向校舍前坪，脚步不快，但每一步都踩得实。
赵晓曼已经到了。她把笔记本摊在石桌上，屏幕上是刚收到的消息。她抬头，声音压低：“省里来人了，刚进村口。”
罗令停下脚步。
“姓周，民俗研究所的。”她翻了一页，“说是来‘观察’，不是指导。”
罗令没回应，只看了眼桌上那叠刚整理好的节庆流程图。纸页边缘有些发皱，是昨夜训练结束后，他抽空重新誊写的。
没过多久，一辆灰色轿车停在校舍外。车门打开，一个戴银框眼镜的男人走了下来，手里拎着一个帆布包，步伐平稳。他环顾四周，目光在晒谷场的麻绳上停留了几秒，然后朝石桌走来。
“罗令？”他伸出手，“周志明，省社科院。”
罗令与他握手，力道不重，但没松得过快。
“你们这训练，挺认真。”周志明坐下，从包里取出一个黑色笔记本，“但我有几个问题。”
赵晓曼笔尖悬在纸上。
“第一，这种集体操练形式，有没有文化人类学的依据？第二，村民参与，是自发的，还是有组织推动的？第三——”他顿了顿，“你们文化节的设计，是不是有点……表演化倾向？”
空气静了一瞬。
罗令没急着答。他起身走进校舍，片刻后捧出一摞纸。最上面是几张手绘图，线条粗糙，但标注清晰：春祈路线、秋报祭位、社火轮值。下面是一本泛黄的册子，封皮写着“口述录”三个字，是几位老人逐字口述，由学生整理而成。最后一份是碑文拓片，上面“春祈秋报，礼乐相承”八个字清晰可见。
“这不是表演。”罗令把拓片轻轻放在桌上，“是补课。以前断了，现在捡起来。”
周志明低头看碑文，手指缓缓划过字迹。他没再问，只在本子上写了几行字，末了合上本子，说：“形式存疑，动机可察。”
赵晓曼想开口，被罗令轻轻摇头止住。
周志明站起身，环视晒谷场：“我能去看看训练吗？”
“可以。”罗令说，“但不许拍照。”
周志明愣了一下，随即点头：“行。”
训练场边上，陈岩正带着几人练习夜间行进。动作不快，但每一步都踩在预设的点位上。王二狗走在最后，肩上背着一捆新砍的竹竿，脚步沉稳。
周志明看了一会儿，忽然问：“你们真觉得，这种训练能防住外人？”
“防不住所有人。”罗令说，“但能让村里人知道，哪块地不该踩，哪条路不能断。”
“可你们现在做的事，已经不止是守村了。”周志明看着他，“你们在造一个‘文化现场’。这种东西，一旦公开，就会被解读，被利用，甚至被消费。”
“那就让人看清楚。”罗令说，“看我们不是在演，是在活。”
周志明没再说话，只默默记下一行字。
中午前，他离开前坪，住进了村招待所。没人送他，也没人追问他的看法。
赵晓曼收起笔记本，低声说：“他没否定。”
“也没认可。”罗令望着校舍方向，“但至少，他愿意看。”
话音未落，手机震动起来。赵晓曼点开一条链接，脸色微变。
“出事了？”
她把屏幕递过去。标题赫然写着：《小村办节？一场精心包装的扶贫秀》。
文章配图是昨日上午训练的抓拍：队列歪斜，有人抬手过高，有人低头看脚，背景里布带正在断裂。文字极尽嘲讽：“村民被组织成‘表演队’，口号响亮，动作滑稽。所谓‘文化日’，不过是为博关注的流量扶贫。”
“谁发的？”罗令问。
“一个叫‘城乡观察’的号，粉丝几十万。”
王二狗不知何时走了过来，盯着屏幕看了几秒，冷笑一声：“断章取义，谁不会？”
“要回应吗？”赵晓曼问，“我们可以公开出勤表，训练日志，甚至……”
“他们要的不是证据。”罗令摇头，“是情绪。我们越解释，越像心虚。”
“那怎么办？任他们说？”
罗令沉默片刻，转身走向李婶。老人还在缝旗子，针线在布间穿梭。
“能直播吗？”他问。
“现在？”
“就现在。”
王二狗立刻掏出手机，打开村务直播号。镜头对准李婶的手，针尖穿过布料，发出细微的“嗤啦”声。
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