李老的话让不少专家陷入沉思，但坐在另一边的刘教授却摇起了头。刘教授是传统中医派的代表，留着山羊胡，穿一件对襟衫，语气带着几分固执：“李老，话不能这么说。中医讲究‘师传渊源’，民间疗法鱼龙混杂，万一搞个备案制，阿猫阿狗都敢自称中医，用些土方子害人，岂不是坏了中医的名声？” 他看向陈宗元，眼神里带着担忧，“陈大夫，你在洪山镇能管好，但全国这么大，基层水平参差不齐，怎么保证民间疗法的安全性？”
“刘教授，我懂你的顾虑。” 陈宗元接过话头，语气诚恳，“我在洪山镇搞互助中心，不是放任大家随便用偏方。我们有个‘双验证’制度：一是新的民间疗法，必须经过三位以上有经验的老中医审核，确认无毒副作用才能试用；二是试用期间，要记录患者的症状变化，一旦出现问题，立刻停用。” 他从帆布包里拿出一本厚厚的册子，“这是我们的‘民间疗法备案册’，里面记录了 23 种经过验证的民间疗法，每种都有详细的辨证标准、适用人群和禁忌。比如林阿婆的烫伤方，用的是马齿苋和茶油，我们找县中医院的专家验证过，马齿苋清热解毒，茶油滋润肌肤，确实对轻度烫伤有效，而且没有副作用，这才纳入备案。”
他翻到其中一页，指着上面的记录：“你看，这个方子还标注了改良过程。一开始林阿婆只用马齿苋，效果慢，后来我们加入了茶油，不仅好得快，还能减少疤痕。备案制不是一成不变的，是动态调整的，不好用的就淘汰，好用的就推广，这样既能保护民间智慧，又能防止伪中医泛滥。”
“可临床实验数据还是不足！” 张教授依然坚持，“没有大样本、多中心的临床验证，怎么能确定这套模式适用于全国？万一在其他地区推广，出现医疗事故，谁来负责？”
“张教授，基层医疗的现实是，很多地方连正规医生都没有，更别说做临床实验了。” 陈宗元的声音里带着一丝无奈，却更显坚定，“我在洪山镇这些年，见过太多村民因为没钱、没路，小病拖成大病。有个叫阿梅的媳妇，产后风湿，走路都困难，去城里医院要花几万块，家里拿不出，只能躺在床上哭。后来跟着互助中心练功法，喝薏米红豆汤，半年就好了，现在能下地干活，还能照顾孩子。”
他看着张教授：“你说的大样本、多中心实验，我们基层做不到，但我们有最真实的实践。规范不应该是一刀切的标准，而应该是‘底线 + 弹性’的框架。底线是保证安全，不能用有毒的草药，不能搞虚假宣传；弹性是允许各地根据实际情况调整，比如北方干燥，食疗方可以多加润肺的食材；南方潮湿，就侧重祛湿。这样的规范，才适合基层，才管用。”
三方观点激烈碰撞，会议室里吵成了一团。支持李老的专家认为洪山模式值得探索，支持刘教授的担忧备案制的风险，支持张教授的坚持科学验证，一时间僵持不下。主持人见状，只好宣布暂停会议，让大家休息十五分钟，再做讨论。
陈宗元走出会议室，站在走廊的窗户边透气。京城的天空灰蒙蒙的，不像洪山镇那样蓝得透亮。他掏出手机，想给赵秀芬发个消息，却看到屏幕上弹出一条微信，是邻村的王支书发来的：“陈大夫，我们组织了二十个村民，明天就去洪山镇学习互助中心的模式，你可得等着我们啊！”
正看着，身后传来脚步声。陈宗元回头，见是国家卫健委的王主任，中等身材，戴一副黑框眼镜，神情沉稳。“陈大夫，方便聊几句吗？” 王主任笑着说。陈宗元连忙点头：“王主任，您请说。”
两人走到走廊尽头的休息室，王主任给陈宗元倒了一杯水：“陈大夫，你的洪山模式，我很感兴趣。尤其是在贫困地区的推广可行性，我想听听你的想法。”
陈宗元喝了口水，清了清嗓子：“王主任，贫困地区推广洪山模式，最合适不过了。首先，成本低，互助中心不用建得太复杂，村里的祠堂、村部都能当场地；草药可以自己种，不用花多少钱；功法和食疗方都是口口相传，不用请专业老师。其次，见效快，像高血压、糖尿病这些慢病，用药贵，还容易反复，用我们的模式调理，既能控制病情，又能减轻村民的负担。”
他想起洪山镇的情况：“我们村以前也是贫困村，自从搞了互助中心，村民们身体好了，能干活了，种的草药还能卖钱，去年已经全部脱贫了。闽南有句俗语：‘慢火炖靓汤，细水长流财’，洪山模式就像慢火，虽然见效慢，但能从根上解决问题。”
王主任点点头，在笔记本上记录着：“你说的有道理。但推广起来，可能会遇到一些阻力。比如传统医疗利益集团，他们会不会阻挠？还有一些地方官员，可能觉得这套模式太‘土’，不愿意推广。”
陈宗元沉默了片刻：“王主任，我不怕阻力。只要能让乡亲们受益，我就敢坚持。就像我们闽南人建土楼，一砖一瓦慢慢砌，总能建成坚不可摧的房子。洪山模式也是这样，只要有一个地方成功，就会有第二个、第三个，慢慢就会推广开。”
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