前文再续，书接上回。
上回说到，慕容正德及陈禺等五人回到独孤残雪的船上。独孤残雪尝试问过慕容正德关于他和岳南，还有李梦贤的事情。慕容正德经过一番挣扎依旧没有说出情况，后来大家反而把话题说到陈禺身上。
大家都好奇陈禺的武功为什么会有这个境界，自然都被这个问题吸引。
陈禺就先向众人解释了自己怎么在算经中领悟到计算出剑快慢，轨迹等根本参数，然后如何对位招式上的使用，结合五行相生相克，六合错位咬合。里面的内容相当深奥，除了独孤残雪外，陈禺只说了几句，其他人已经跟不了陈禺讲述。陈禺要进行反复解释再解释，解释的内容也要再进行二次解释。慕容正德三人和藤原雅序心道，不要说陈禺武功绝世，就算他完全不会武功，能总结出刚才的这些道理，也足够让他震古烁今了。
独孤残雪见众人理解得甚为艰辛，于是又对陈禺问道：“师侄，你不但剑术通神，你的内力也是武林罕见，完全不似是你们慕容一派的武功。能说一下其来历吗？”
陈禺当然不会拒绝，但经过回忆，好像也想不起自己在哪里会有这样高强的武功。就自己在那天夜晚在船上对战北条公望的时候，领悟了《心意气剑》，然后调度了体内真气。自己的武功就一日千里。
独孤残雪望着陈禺确认陈禺没有说谎，然后就对陈禺说道：“师侄你这个说法有问题。你通过《心意气剑》调度真气的方式，启动了你体内真气，说明你自己其实一直都培养出了体内真气。只是连你都不知道自己的体内真气是从何而来，所以你尝试用北条公望的方式调度真气的时候，才真的有真气给你调度，否则你就算再知道调度真气的方法，你体内没有真气堆积，你也调度不来。”
被独孤残雪这一提醒，陈禺立即想起了自己以前在交州，同乡族的私塾中，曾经背过一些中医书籍，类似五禽戏等，当中就有一些练气养生的内容。也顺带背了出来给独孤残雪听。
独孤残雪低头想了一会儿，回答到，“师侄背的这些确实是民间修炼真气的一些方式，但这些方式极为寻常，普通人也能练习。而且这种收集方式进境很慢，根本没有可能练就你现在的境界。或者说，如果仅靠这些方法都能修炼成师侄你这样的境界，那么……现在岂不是满大街都是绝世高手了？”
陈禺苦思冥想，却真的想不到自己还有过什么奇遇练过什么内功，但在和师兄刘玥铭，师弟石良截击倭寇的那个晚上，陈禺确实是感受到自己内功从无到有，一下子凌驾在众人之上的感觉。
众人见陈禺抱头苦思，和刚才的两次回答，都没有半分欺骗的感觉都感到诧异。大家同时想到了武林中确实流传有一种非常另类的传说。
在传说中认为真气是人所修炼而成，所以有时候，有些人，通过一些自己察觉不到的习惯，可以帮自己在积累真气。由于前面的这个过程是在无意识下进行的，所以这个人多半自己也不会注意，更谈不上如何使用这些真气了。一直到了某个时刻，某些外来的因素突破了某一个临界事件，让体内的真气与经脉丹田脏腑等相互联通，真气内力就如同瞬间忽然而来。武林中通常说这种情况叫内力天成，也有说是内功天授的……
不过这些传说十之八九，都被证实是当事人故意隐瞒自身内功，编造的故事。只是那个解释这种情况的道理却无人能反驳。直到在元末时期，西域金刚门就出现了一位异人，内功横绝。也有人说他就是内功功天授的证据。只不过金刚门口碑极差，根本就不会有人去那里求证他是不是真的内功天授，他也懒得去给旁人解释。
他的说法也非常务实，要打架奉陪，讨论就免了，他自己没理由掀自己家底给别人看吧。所以这些内力天成，内功天授的说法，一直在武林中都是不真不假的流传着。
现在陈禺怎样努力想不起自己的内功是怎么来的，除了藤原雅序了解中原武林有限外，大家也自然都朝这个方向去想。难不成陈禺真的是那样的奇人？
其实在之前陈禺也并非没有去调查过，当时他和刘玥铭带伤到登州疗伤的时候，就曾想过向广良道长询问这个情况。谁知后来发生的每一件事情都完全超出了当时两人想法。先是碰上毛骥，毛骥帮陈禺治疗好了内伤。那时候陈禺和毛骥的关系又远不像现在那么信任，而且据当时毛骥所说，将来可能他还会和自己师父慕容正德有冲突。陈禺自然不会在当时向毛骥咨询自己内力的因由。
后来到了全真派神霄观，马上又发生了广良道长被杀，自己被怀疑的事情。虽然后来查出是谁，但经此一事之后，自己马上就接上了全真派商讨消灭倭寇大会，研究自己体内真气形成的事情就只能放到一边了。之后在登州破鬼船案，东渡扶桑，和藤原雅序去南朝，回来斗岛津义潮，经历足利义满的宴席，遇到飞天神异，三斩行刺足利义满，追查齐田仰斋，到后来到富士山南麓参加七魔龙王会议。事情一件接一件，自己就更没有时间去想了。
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