—随意派：鲁惠公的儿子叫“司空无骇”（没啥可害怕的？），郑庄公叫“寤生”（难产而生）。
你要是穿越过去给孩子起个“狗剩”、“铁蛋”，在那时可能毫无违和感，甚至能融入当地文化。
2、弃养与生存：战争的残酷和资源的紧张，使得弃婴，尤其是女婴和体弱残疾的婴儿，依然是普遍且被默许的行为。
韩非子甚至直言“产男则相贺，产女则杀之”。
虽然说法可能极端，但反映了当时重男轻女思想的严重性。
在乱世，生存是第一位的，道德底线会变得非常灵活。
五、 各国特色：百里不同风，千里不同俗
1、齐国：靠近海边，商业发达，思想开放。你可能听说方士们推销的各种“海外仙丹”保胎，靠谱与否，自行判断。
2、楚国：巫风炽盛，你的产房仪式可能特别隆重，巫师会唱着你听不懂的《九歌》片段来为你驱邪。
3、秦国：法家统治，一切讲求实用和律法。生孩子可能被视为增加人口、提供赋税和兵源的手段，官府甚至可能对多生家庭有奖励（类似后来的政策）。
但如果你生的孩子有严重残疾，是否会触犯某些律法，也未可知。
【划重点 & 乱世生存指南】
1、思想要灵活：准备接受各种互相矛盾的孕期理论和接生方法，别较真，保命第一。
2、利用医学进步：尽量寻找靠谱的医者（虽然难），他们的草药方子比巫师的舞蹈更可能有点用。
3、名字要皮实：给孩子起个贱名好养活，在医疗条件落后的乱世，这可能是最朴素的祝福。
4、警惕“寤生”偏见：如果不幸难产，做好心理准备，你可能需要为孩子未来的处境多费心思。
5、接受乱世残酷：理解并接受那个时代对生命，特别是对女婴和弱婴的残酷筛选，虽然这很痛苦，但这是时代的底色。
总结：
穿越到春秋战国生孩子，你将体验到一个 “理论与实践碰撞，希望与绝望并存” 的复杂局面。
思想的解放带来了医学的微光，但战争的阴影和生存的压力让生育依然充满风险和残酷的抉择。
在这里，“生”的过程，少了些周朝的刻板礼仪，多了些乱世的务实、混乱以及光怪陆离的民间智慧。
你能依靠的，除了那一丝丝进步的医学，更多的还是自己的运气和顽强的生命力。
好了，在春秋战国这片思想与战火交织的土地上，能顺利迎来新生命，绝对是您和孩子共同的造化。
下一站，我们将前往中国第一个大一统王朝——秦朝，看看在法家的铁拳统治下，生孩子这事儿，会不会被写入严苛的《秦律》之中？