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第11章 元朝—"质孙宴""罟罟冠"间多元文化碰撞的时尚混搭实验室

在宋朝,你的穿衣是含蓄内敛的文人风骨。

而在元朝,你的穿着,将是一场蒙古传统、汉地风俗、西域特色和藏传元素疯狂混搭的跨国界时尚实验。

准备好在这个色目人经商,汉人种地,蒙古人统治的多元时代,找到你的穿搭定位了吗?

一、穿衣认知:从文人风骨身份标签的现实主义

元朝人对的认知,首先是一张精确的身份证明。

1、等级制度:穿什么,看你属于哪一等

元朝推行着名的四等人制,这直接决定了你的穿衣权限:

蒙古人:统治阶层,享有最华美的服饰特权,尤其钟爱织金锦和珍贵皮毛。

色目人:西域各族,协助统治,穿着兼具本民族特色与蒙古风格。

汉人:北方原金朝统治下的汉族等,服饰受限,但仍可保持部分汉式传统。

南人:原南宋统治下的汉族,地位最低,服饰限制最多。

2、蒙古本俗:坚持草原传统的骄傲

虽然统治着广袤的汉地,但蒙古贵族始终保持着强烈的文化认同:

——罟罟冠不能少:蒙古贵族妇女的标志性冠饰,高耸华丽,是身份的最高象征。

——袍服为主:无论男女,袍服都是绝对主流,但形制与汉式袍服大有不同。

3、文化交融:你中有我,我中有你

有意思的是,在民间,服饰文化却在悄悄融合:

——汉人接受实用元素:为了方便劳作,不少汉人开始采用蒙古式的窄袖、立领设计。

——蒙古贵族暗慕华风:一些蒙古贵族私下里也会尝试汉式的宽袍大袖,感受其中的雅致。

【吐槽区】

想象一下,你是一位在元大都生活的汉人儒生。

某日受邀参加一场质孙宴,你会陷入深深的纠结:穿传统的汉式深衣吧,显得格格不入;穿蒙古袍服吧,又怕被同窗讥讽为。

最后你可能选择一种改良款——保留汉服的交领右衽,但采用蒙古式的窄袖和织金面料。

结果到了宴会,蒙古贵人觉得你不伦不类,汉族同僚认为你攀附权贵...这种在文化夹缝中寻找平衡的穿搭困境,是不是像极了在现代职场中寻找商务休闲风的我们?

二、衣服款式:袍服的世界与特色的绽放

元朝服饰在保持蒙古传统的基础上,吸收了多元文化的精华。

1、蒙古特色:来自草原的时尚风暴

质孙宴服:这是元代最具特色的服饰制度!

宫廷大宴时,上至天子,下至侍卫,都要穿清一色的质孙服(汉语称一色衣)。

这是史上最早的国家级制服派对!

——比肩与比甲:

比肩:一种无袖、对襟的袍状外套,俗称,男女皆宜。

比甲:无袖、对襟,但长不及膝,后裔演变为明代的马甲。

罟罟冠:必须单独强调!这是蒙古贵妇的最高头饰,用桦树皮或铁丝做骨架,高达数尺,覆以绸缎,缀以珍珠。戴上它,你就是整个草原最靓的妞——只是进门时需要小心低头。

2、汉族服饰:在限制中延续传统

——袍服依旧:汉族男性继续穿圆领袍,但整体趋向紧窄,更多采用左衽(受蒙古影响)。

不过,“左衽”在汉文化中是“蛮夷”或死者的象征。

尽管元代有强制推行本族习俗的可能,但考古发现(如元代汉族墓葬中的服饰形象)和文献并未普遍支持汉族民众在日常生活中大规模改为左衽。

可能存在个别现象或特定情况。

——襦裙的坚守:汉族女性依旧穿着襦裙,但上衣缩短,裙子更加修身,整体风格较宋代更为利落。

3、足衣革命:皮靴的“全面胜利”

受游牧民族影响,皮靴在元朝空前普及,上至贵族,下至平民,几乎人脚一双。

传统的布鞋、麻鞋反而成了少数派。

不过,在广大汉地农村,由于成本和劳作习惯,传统的布鞋、草鞋依然应是主流。

三、衣服原料:织金锦的王朝与棉布的春天

元朝的衣料选择,体现了这个帝国横跨欧亚的辽阔与多元。

1、织金锦的黄金时代:纳石失的奢华

——纳石失:源自波斯语的织金锦,是元代最具代表性的奢侈品。

用金线织出繁复华丽的花纹,在阳光下熠熠生辉,是蒙古贵族的最爱。

——技术融合:集中了中原、波斯等地的织工,将织金技术推向巅峰。

2、棉布的普及:黄道婆的贡献

这是元代服饰原料最重大的变革!

——技术革新:棉纺织家黄道婆整合并革新了海南黎族和江南地区的棉纺织技术,并进行了大力推广,使棉布生产效率大幅提升。

——衣被天下:棉布因其柔软、保暖、价廉的优势,彻底取代麻布,成为平民百姓最主要的衣料,真正实现了衣被天下。

3、皮毛的重要地位:

对于来自草原的统治阶层,珍贵的皮毛(貂、狐、银鼠等)不仅是御寒必需品,更是财富和地位的象征。

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