如果说商朝的如厕是神秘主义的卫生课，那么周朝，就是礼仪规范的如厕必修课！
在这里，连最私密的事情都要纳入礼的范畴。
你的每一次，都可能是在践行周公制定的某种行为规范。
一、厕所形态：从坑厕初成礼制入厕的文明飞跃
周朝人的如厕场所，在商朝基础上，开始被纳入礼制建筑的总体规划中。
1、平民标配：延续传统，略有改良
普通百姓的如厕环境，在实用性与礼制约束间寻找平衡：
——的普及与改良：猪圈与厕所联通的模式在周朝更加普及！
《汉书》记载厕中豕群出，可见此风之盛。
不过周人可能更讲究些，会在蹲位上方搭个简易的草棚遮风挡雨，美其名曰。
——井厕的出现：在一些水源丰富的地区，出现了利用废弃水井改造的厕所。
这算是早期的深坑厕所，比普通土坑更卫生，但需注意别脚滑——不然就真成了遗臭万年。
——室内便器的规范化：夜间使用的陶质便器（）形制更加统一，通常配有木盖，体现了藏污纳垢的礼制思想——眼不见为净嘛！
【小课堂——剧情演绎】
想象一下你是一位西周的平民。
内急时，你会走向屋后那个用矮土墙围起来的。
蹲在架高的木板上，听着下面猪仔的欢快哼唧，你或许会感慨：《周礼》虽繁，终不及此物实用！
完事后，从墙上的竹筒里取一根预先削好的，这大概就是周朝庶民的日常生活了。
2、贵族/王室规格：礼制下的奢华
如果你穿越成贵族或王室成员，如厕将是一场充满仪式感的体验：
——的诞生：在周天子的王宫和诸侯的宫殿里，出现了专门的。
《周礼·天官》记载宫人，掌王之六寝之修，为其井匽，除其不蠲，去其恶臭，这里的就是宫中厕所，有专人管理！
——地下排污系统：在陕西周原遗址，发现了最早的地下排水管道系统，用于排放生活污水和雨水。
虽然未必专为厕所设计，但贵族厕所的污物很可能通过这类系统排向远处。
——的传说：传说周朝时出现了名为的便携式便器，后来演变为夜壶。虽无实证，但符合周人备物致用的礼制思想。
——如厕的礼仪：《礼记》有云君子不窥密，其中就包括不窥视他人如厕。
贵族如厕需保持庄重，不能面露急色，走路要稳，堪称礼仪从如厕抓起。
【吐槽区】
一位鲁国的士大夫正在训诫儿子：竖子！
如厕之时，当如《礼》所云容止若思，言辞安定！
岂可如庶民般仓皇奔走？
儿子委屈道：父亲，那厕筹昨日被犬衔去，儿只得寻瓦片代之，故而...
大夫气得胡子直翘：荒谬！
《曲礼》有云临厕无废礼！
便是一时无筹，亦当静待仆役取来，岂可自降身份，效那野人之举！
二、不同阶层的如厕条件：从与猪同乐宫人掌厕
在周朝，如厕的每一个细节都体现着刑不上大夫，礼不下庶人的原则。
1、平民/奴隶：礼制外的现实
环境：依旧是露天或半露天的为主，卫生条件改善有限。
隐私：矮墙或篱笆的遮蔽性稍好，但想完全私密仍是奢望。
风险：除了卫生风险，还有掉进粪坑的危险——《左传》就记载过晋景公如厕，陷而卒的悲剧，连国君都如此，平民可想而知。
2、贵族/王室：礼制内的特权
专人管理：王室和诸侯的宫厕由专职管理，负责打扫、熏香、供应厕筹等。
注重隐私：宫厕位置隐蔽，或有帷幕遮挡，充分体现君子慎独。
卫生保障：定期清理、使用香料除臭，甚至可能用石灰消毒，远非平民能比。
三、卫生与清洁：从工具有限厕筹当道的时代
周朝在清洁方式和卫生观念上，最大的贡献是确立了的统治地位。
1、主流清洁材料：厕筹的黄金时代
的规范化：周朝人将商朝开始使用的竹木片规范化了！
厕筹（又称）成为最主要的清洁工具，长度、宽度都有大致标准，边缘打磨光滑，避免伤及贵体。
材质多样化：除了竹木，还有骨筹、玉筹（极少数贵族使用）。
孔子曰工欲善其事，必先利其器，用在厕筹上倒也贴切。
使用礼仪：使用后的厕筹不能随意丢弃，要放入专门的容器，由仆人统一清洗、晾晒、消毒（可能是用沸水烫洗或日光暴晒）。
2、其他清洁方式：
水洗：在南方水乡和贵族府邸，如厕后用水清洗依然流行。
葛布/麻布：极少数顶级贵族可能使用废弃的葛布、麻布擦拭，但这属于严重僭越礼制的奢侈行为。
3、清洁观念：礼制与卫生的结合
为耻：《周礼》多次提到除其不蠲蠲即洁净，说明周人以不洁为耻。
祭祀要求：参与祭祀必须斋戒沐浴，保持身体洁净，这促进了个人卫生习惯的养成。
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