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第8章 隋唐——在"万国来朝"与"盛世气象"间的如厕文化演义

隋唐,长安城的公厕比西域小国的王宫还干净,如厕时还能顺便参加跨国文化交流。

你的每一次,都是一次展现大唐风范的机会。

一、厕所形态:从乱世浮厕大唐气象

隋唐时期的厕所,在大一统的盛世中达到了古代社会的巅峰水平。

1、平民优选:标准化的舒适

普通百姓的如厕环境,在盛世中水涨船高:

——溷厕的盛世升级:猪圈联通厕所继续普及,但现在是大唐标准款!

《营缮令》规定,根据当时建筑水准,富裕人家的厕所可能砖砌四壁,瓦覆其顶,还要有通风窗和排水沟。

就连蹲坑的石板都要打磨光滑,防止划伤贵臀。

——的革命:长安城一百零八坊,很可能设有公共厕所,由坊正管理。

这些公厕还备有统一制式的厕筹和清水,服务堪比现代高速服务区。

——夜壶的艺术化:陶制夜壶形态优美,有的做成胡人模样,有的绘着西域花纹,体现了大唐的开放包容。

【小课堂——剧情演绎】

想象你是个来长安经商的粟特商人。

内急时,你走进坊内那座青瓦白墙的公厕。

蹲在光滑的石板上,听着隔壁胡姬的歌声,你可能会想:这大唐连厕所都这般讲究!

完事后,取用墙上的标准竹筹,再用清水洗手,这就是盛世子民的日常。

2、贵族/皇室规格:奢华的极致

如果你穿越成贵族或官员,如厕将是一场全方位的享受:

——的国际化:五品以上官员府邸的厕所要符合《营缮令》规制,但实际往往超标。

有的在厕所里挂吴道子的画,有的摆三彩俑,还有的雇胡姬捧香。

——大明宫的科技奇迹:考古发现,大明宫的厕所已有陶制排水系统,还有石制坐具的痕迹。

传说杨贵妃的厕所冬天铺貂皮垫,夏天洒玫瑰露。

——的奢华:曲江游宴时,贵族们使用特制的,在船上解决问题,污物直接排入水中,美其名曰曲水流秽。

【吐槽区】

一位新罗留学生第一次使用长安坊厕,激动地对同窗说:上国的厕所,比我们那的宫殿还干净!

唐朝学生笑道:这算什么?听说安禄山府上的厕所,用的厕筹都是象牙的,完事还有波斯侍女给你按摩!

新罗学生目瞪口呆:这...这如的是厕还是仙?

二、不同阶层的如厕条件:从生死有别盛世同乐

在大唐盛世,就连如厕都体现着开放包容的时代精神。

1、平民/商贾:盛世红利的享受者

环境:干净整洁的坊厕让平民也能享受公共卫生服务。

特色服务:东西市的公厕旁还有卖纸的小贩(虽然大部分人不舍得买),和代写家书的书生。

外来人口:胡商可以使用特设的番坊厕,尊重各民族的如厕习惯。

2、士人/官员:风雅的践行者

厕上吟诗:据说王维喜欢在如厕时推敲诗句,李白的《清平调》就是在厕所里获得灵感的。

科举特色:贡院厕所备有特制厕筹,上刻二字,讨个彩头。

官场规矩:同僚如厕相遇要互道,完事出来要说。

3、皇室/贵族:奢华的竞赛

温泉厕所:华清宫有专门的温泉厕所,如厕后可直接入浴。

跨国比较:高力士曾比较过大唐与波斯的厕所,认为唐厕重雅,波厕重香,各擅胜场。

节日特色:上元节时,贵族家的厕所都要挂花灯,堪称最亮丽的风景线。

三、卫生与清洁:从因地制宜精益求精

大唐在清洁方式上实现了质的飞跃。

1、主流清洁材料:多元化选择

厕筹的精品化:

宫廷用金箔包裹的厕筹(当然,金箔要回收);

贵族用香薰竹筹;

平民用标准木筹。

2、的有限普及:虽然纸张仍贵,但富裕人家开始用粗纸如厕。

敦煌文献中就有如厕纸的记载。

3、创新清洁方式:

南方人用竹筒盛水冲洗,是早期的净身器;

北方人用雪块擦拭,别有一番滋味;

沿海地区用海藻,富含矿物质。

4、清洁观念:盛世的标准

律法规定:《唐律疏议》规定污染水源要受罚,促进了厕所卫生。

医学认识:孙思邈在《千金要方》中强调如厕卫生的重要性。

外来影响:印度佛教的净厕观念通过丝绸之路传入。

四、公共厕所?盛世的名片

在大唐,公共厕所成为展示国力的重要窗口。

制度:长安每个坊的厕所都要达到四净一无标准:地面净、坑位净、墙壁净、空气净,无蝇无味。

服务:东西市的厕所提供热水(收费)、替换衣物(押金制)等增值服务。

标准:全国驿道的厕所统一标准,还备有《如厕须知》,用汉文和梵文书写。

五、特殊场景如厕指南

1、参加科举时怎么办?——规矩最大

贡院如厕要领牌排队,每次限时一刻钟。有考生因如厕超时被取消资格,痛哭流涕。

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