春秋战国，这里的娱乐精神就一句话：“只要我想，只要我能，万物皆可娱乐！”
旧的规矩正在崩塌，新的玩法层出不穷。
从王公贵族到市井小民，每个人都在这场历史的大变局中，找到了自己独一无二的快乐密码。
一、娱乐总纲：乱世之下的精神狂欢
这是一个思想爆炸、战争频繁、社会剧烈变革的时代。这样的时代背景，反而催生了极度蓬勃和多元的娱乐文化。
1、及时行乐：朝不保夕的危机感，让“今朝有酒今朝醉”的心态弥漫开来。
娱乐，成为对抗乱世焦虑的一剂良药。
——百家争鸣，思想也是娱乐：听各家学派的大V（孔子、孟子、庄子、韩非子等）现场辩论，其精彩和烧脑程度，不亚于追一部大型连续剧。
“听讲座”成了顶级“知识分子”的时尚消遣。
——地域特色鲜明：齐国的奢靡，楚地的巫风，秦国的尚武，燕赵的悲歌……不同国家的娱乐风格，就像打开了不同的“地方卫视综艺频道”。
【小课堂——剧情演绎】
想象你是一个在齐国临淄城游学的士人。
白天，你去稷下学宫听孟子怼人，逻辑与金句齐飞，听得你心潮澎湃；
晚上，你去市井看角抵表演，感受肌肉与力量的碰撞，热血沸腾；
深夜，你回到驿馆，听着隔壁传来的缠绵琴声，思考着人生的意义……
这一天，你的精神世界和感官体验都得到了极大的满足。
这就是春秋战国的娱乐，层次丰富，任君选择。
二、顶层奢华：诸侯卿大夫的“新潮”玩法
贵族们的娱乐，在继承周代雅乐的同时，更多地转向了更刺激、更个人化的享受。
1、核心娱乐No.1：女乐与倡优——专业演艺团队的“私人订制”
养一支私人歌舞乐团，是春秋战国贵族炫富和享受的标配。
——女乐：专门训练的女性乐舞艺人。
她们表演的舞蹈更柔美，音乐更动人，主要用于贵族的私密宴享。
齐景公拥有“女乐二八”，孔子因为鲁定公沉迷“齐馈女乐”而气得辞职。
这相当于“豪门专属女团”，杀伤力极大。
——倡优：包括优伶、侏儒等，负责表演滑稽戏、说笑话、演杂技，是古代的“喜剧演员”和“脱口秀艺人”。
他们有时甚至能用戏谑的方式讽谏国君，比如着名的“优孟衣冠”。
2、核心娱乐No.2：宴饮升级——从“讲礼”到“斗富”
宴会的礼仪束缚减少，炫富和享乐的色彩加重。
钟鸣鼎食：一边听着编钟演奏，一边在鼎里捞肉吃，是贵族生活的真实写照。
酒池肉林2.0：虽然商纣王背了锅，但春秋战国某些贵族（如晋灵公、卫懿公）的奢靡程度有过之而无不及。
投壶风靡：这项活动在此时彻底摆脱射礼的束缚，成为宴会上最受欢迎的助兴游戏，甚至出现了“矢跃坠壶，挥手入彀”的高手。
3、核心娱乐No.3：狩猎（田猎）——从“礼仪”到“纯粹快乐”
狩猎的军事训练色彩减弱，娱乐属性更强。贵族们大兴土木修建苑囿（皇家动物园兼狩猎场），在里面追逐野兽，享受征服的快感和收获的喜悦。
【吐槽区——剧情演绎】
现代富豪：“包个海岛开派对！”
战国贵族：“修个苑囿打猎玩！”
本质上都是圈一块地，进行普通人无法企及的奢侈娱乐。
不同的是，一个可能晒伤，一个可能被老虎咬伤，后者显然更刺激。
3.市井狂欢：市民阶层的娱乐盛宴
随着城市商业的繁荣，市民阶层壮大，面向大众的娱乐市场空前活跃。
1、“娱乐圈”顶流：民间歌手与乐师
出现了像韩娥这样歌声“余音绕梁，三日不绝”的专业歌手，在齐国的雍门卖唱，效果堪比“远古天后演唱会”。
伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事，也发生在这个时期，体现了音乐欣赏成为重要的精神娱乐和社交方式。
2、角抵与蹴鞠——力量与技巧的较量
——角抵：摔跤运动更加普及和专业，成为市井间最受欢迎的“血腥”娱乐，围观者甚众，呐喊助威，赌注横飞。
——蹴鞠：足球的鼻祖出现了！
最早用于军事训练，但很快风靡民间。
在齐楚等国的城市里，很可能就能看到人们追逐皮球的场景。
虽然规则原始，但对抗性和趣味性十足。
3、弈棋——脑力竞技的风行
围棋（弈）在这一时期发展成熟，出现了“通国之善弈者”弈秋这样的职业棋手。
士人阶层尤其喜爱，“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？”（孔子原话是批评，但也反证了博弈的流行）。
下围棋是“最烧脑的休闲”。
4、逛市与观刑——独特的“街头文化”
逛逛热闹的市集，看百戏杂耍，听人说书唱曲，是平民的日常消遣。
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