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33言情 > 穿越 > 穿越必读手册 > 第2章 商朝——神权鼎盛,刑罚艺术登峰造极
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第2章 商朝——神权鼎盛,刑罚艺术登峰造极

劓刑:继续沿用。

刖刑:锯断一只脚或双脚。甲骨文中有大量“刖仆”的记载,一次对上百名奴隶执行刖刑都毫不稀奇。这能有效防止奴隶逃跑。

宫刑:继续沿用。

徒刑与流放:将罪犯罚为奴隶,或者流放到边远地区。

但相比肉刑和死刑,算是“轻判”了。

【小课堂——剧情演绎】

假设你是一个商朝的小官,因为运送的贡品在路上被劫,虽然不是你干的,但占卜显示你“不吉”,触怒了山神。

商王裁定,对你施以刖刑。行刑者用青铜锯生生锯掉了你的一只脚。

从此,你成了残废,被家族边缘化,只能从事一些看门的卑贱工作。

每当阴雨天,断处的剧痛都会提醒你那个恐怖的时刻。

在商朝,刑罚的目的不仅是惩罚,更是制造大量无法反抗的残障奴隶,服务于统治阶级。

这种残酷,是刻在青铜器上的冰冷事实。

六、阶级差异:刑不上“大夫”?

商朝是等级森严的奴隶制社会。

1、贵族:享有特权。

即使犯罪,也常常可以用钱财、奴隶赎罪,或者被流放了事,很少被施加侮辱性的肉刑,更少被用作人祭。

2、平民(众人):是生产者和战士,受法律保护,但犯罪后也会被严厉惩罚。

3、奴隶(仆、臣、妾等):他们是“会说话的工具”,没有人身权利。

主人可以随意买卖、处罚甚至杀死他们。

他们对商王犯罪,动辄就是被集体处刑或献祭。

甲骨文中记录的动辄几十上百的“刖仆”、“焚妾”,就是他们悲惨命运的写照。

七、治安环境:祭祀坑边的繁荣

1、内部高压稳定:在神权和王权的双重高压下,在严酷刑罚的震慑下,商朝核心统治区域(如殷墟)的内部治安相对稳定。

但这种稳定,是建立在无数奴隶和战俘的尸骨之上的。

2、外部战争频繁:商王朝与周边方国(部落)战争不断,俘获的敌人是奴隶和人祭的主要来源。

因此,边境冲突和方国叛乱是最大的外部治安问题。

3、人祭与人殉常态化:这是商朝最触目惊心的“治安现象”。

为了祈求神灵保佑、镇压邪祟、奠基建筑,大规模屠杀战俘和奴隶是常规操作。这既是宗教行为,也是一种极端的恐怖统治手段,用以震慑所有潜在的反抗者。

【商朝“治安与刑罚”生存法则】

虔诚,或者装作很虔诚:对鬼神和商王保持绝对的敬畏,是保命第一准则。

管住嘴,别乱说:任何“不吉利”的言论都可能被解读为妖言。

认清自己的位置:你是贵族、平民还是奴隶,决定了你犯事后的结局。

远离祭祀坑:那地方煞气重,而且你不想成为其中一部分吧?

练就一手好卜技:如果当不了王,努力成为贞人,你是离神最近的人,安全性大大提高。

特殊技能:

学会看一点甲骨卜兆的吉凶(至少能看懂“大吉”和“大凶”);

拥有强大的心理承受能力,能坦然围观各种血腥场面而不吐出来;

熟悉《汤刑》的基本条款(如果你有机会接触到的话);

拥有一副在必要时能快速下跪求饶的柔软膝盖。

总结:

穿越到商朝体验治安与刑罚,你将直面一种“于神秘中见残酷,于辉煌中显血腥”的极致矛盾。

从贞人手中决定生死的甲骨,到青铜戈上寒光闪闪的锋刃;从祭祀坑中累累的白骨,到刖刑者蹒跚的背影……

商朝的“法”,是用最庄重的宗教仪式,执行最残忍的物理消灭。

它将暴力美学与神权政治结合到了极致,营造出一种令人窒息的秩序感。

能在这个鬼神与青铜共舞的硬核时代,谨言慎行并活下来,你绝对是一位拥有钢铁般意志和幸运值点满的“天命幸存者”!