村里的灯火看着近，走起来花了小半个时辰。
从断崖往西北方向沿着海岸线绕了一段，礁石逐渐被沙地替代，脚下的触感从坚硬的岩面变成了松软的细沙夹杂着碎贝壳。潮水声在暗夜里变得格外清晰，一波接一波地碾上来，退下去的时候把沙地上的脚印抹得干干净净。
裳音走在队伍中间，袍子还在滴水，每一步都在沙地上留下一团深色的湿印子。海风把她湿透的袍角吹得贴在腿上，能看出她整个人的轮廓偏瘦削，肩胛骨的形状隔着衣料都清晰可见。
村庄不大，总共二三十户人家，沿着海岸线呈一字排开。房屋都是粗粝的礁石砌的，屋顶盖着厚实的茅草，被海风压得很低。这时候已经入夜了，大部分窗户里都是黑的，只有最靠海的一间屋子里亮着一盏油灯，灯光昏黄，从窗缝里漏出来在沙地上拉出一条窄窄的光带。
陈琛在村口停了一下。
二哈先他一步蹿进了村道，蹲在那间亮灯的屋子门口，尾巴扫了两下地面，不叫。
陈琛走过去，抬手在门板上敲了三下，力度不重。门板上的漆被海风侵蚀得剥落了大半，露出底下灰白色的木纹。他敲完之后等了约莫五息，屋里传来一阵迟缓的脚步声，夹杂着拐杖杵地的咚咚声。
门开了条缝，一只浑浊的眼睛从门缝里往外看了看，然后门被拉开了一半。站在门里面的是一个干瘦的老头，背驼得很厉害，下巴几乎贴着胸口，手里拄着一根被海水泡得发白的竹竿。
老头看着门外这一行人，目光从陈琛脸上移到裳音身上，又从裳音身上扫到后面那些身形高大、气质凶悍的人身上，最后落回陈琛脸上，开口用带着浓重潮汕口音的蓝星通用语问：从海里上来的？
陈琛点头。
老头侧身让开门口：进来吧。灶上有热水，先把自己弄干。
屋里很小，一张木桌几把矮凳，墙角堆着渔网和浮球，灶台在里间，铁锅上冒着白汽。老头把竹竿靠在门边，从灶台底下抽出一摞叠得整齐的旧衣服——有粗布褂子有长裤，摞在一起散发着樟木和咸水混合的气味。
都是我儿子的。他人不在了，衣服留着也占地方。
裳音接过一件粗布衣的时候手指明显顿了一下。她低着头说了声多谢，声音轻得几乎听不见。
众人各自换了干衣裳。老和尚的僧袍换成了渔民的短打，光着头也不显得违和。尼德霍格的身量太大，老头的衣服没有一件合身的，最后只能把一件大褂披在肩上烘干，上半身还光着，胸口那道从北境带回来的疤在灯下格外扎眼。
老头给每人倒了一碗热茶，茶汤浑浊但滚烫，喝下去从嗓子暖到胃。他自己坐在桌边，竹竿横在膝上，那双混浊的眼睛在海风和煤烟熏出来的皱纹里微微眯着。
你们是来找那座塔的。老头开口的时候语气平淡得像在陈述一件再寻常不过的事，这些年来的不少，有穿着你们这种袍子的，有穿着铁壳的，还有的连人形都不算。但没一个活着出来的。
别西卜端着茶碗的手停了：来过多少人？
老头伸出三根手指，干枯的指节像竹节。三拨。第一拨是十五年前，三个道士，背着剑，从村口经过的时候还跟我打了招呼说去海边看风景。第二天早上我起来收网，看到海面上漂着三道蓝色的光，光灭了之后什么都没剩下。
第二拨是六年前，两个穿着黑色长袍的人，脸上裹着布，露出来的手腕上全是花纹。他们在村里住了三天，每天都去断崖边上坐着，对着海面念什么东西。第四天凌晨我听见海面上传来一声炸响，跑出去看的时候那两个黑袍人已经不见了，断崖边上留了两滩黑水，流进海里就散了。
第三拨是上个月。老头的目光扫过裳音的脸，一个女人，裹着跟你身上差不多的黑袍子，但她的袍角镶着一圈金线。她来的时候村里正赶上台风，狂风把屋顶的茅草都掀了，她那身袍子却纹丝不动。她在村里待了七天，每天都下海。第八天早上她走了，走的时候我听见她自言自语说钥匙不在塔里
裳音的手一抖，茶碗里的水晃出来洒在桌面上。
金线镶边的黑袍。蛊王。
陈琛把茶碗搁下：她说的指什么？
老头摇了摇头：我没问，她也不会说。她走的时候在海边站了很久，对着那片倒在水底下的塔影低声念叨，风太大听不清，只隐约听到几个字——断在潮州的线
断在潮州的线。
裳音忽然抬起头，那张苍白的脸上闪过一丝极为复杂的神色：蛊王生前跟我讲过一段话。她说南疆的蛊术源流其实不在山里，而在海里。最早的蛊是从海底带回来的。
张天师的拂尘穗子在灯影里晃了一下：蛊术起源于南海？
蛊王说最早的母虫是从那座塔里出来的。裳音的指尖压着桌面，指腹发白，她的原话是——第一只蛊从塔底的裂缝里爬上来的时候，身上裹着金线蝉蜕的壳。它爬了三百年才爬到南疆。
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