甚至连螺丝咕姆都通过恢复舱的链接接入了讨论：“基于宪章的关系伦理学原则，这个流动学府的核心功能不应是传授具体知识，而是建立跨认知模式的对话协议。可以设计一套元教学大纲，重点教授：一、如何识别自身认知框架的局限性；二、如何理解他者的思维基础；三、如何在不同真理体系之间建立可操作的交流渠道。”
瑞恩不知何时也来到了控制台边。他没有操作界面，只是安静地看着那个不断演化的模型。随着他的注视，模型表面泛起细微的涟漪——那是他的认知场在与这个构想产生共鸣。
余清涂注意到瑞恩的反应，轻声问：“瑞恩，你看到了什么？”
所有人都安静下来，看向这个一直用沉默说话的同伴。
瑞恩伸出手指，没有触碰屏幕，而是在空中缓慢移动。他手指经过的地方，模型上出现了一些细小的光点——不是阮·梅数据流中的那种规整节点，而是不规则的、像是自然生长出来的斑点。
“缺口。”林序解读道，“瑞恩在指出模型中的缺口。我们设计的太……完整了。太系统化了。”
凯凑近观察那些光点分布的位置：“他指的是那些无法被系统化的部分。直觉、灵感、顿悟、无理由的信念、非理性的情感联结——所有无法被翻译成元语言的东西。”
“但那些恰恰是最重要的部分。”余清涂说，“一杯茶的味道，一首诗引起的共鸣，一个眼神传达的理解——这些无法被编码的经验，才是不同生命之间建立真实连接的纽带。”
林序靠回椅背，闭上眼睛。那个模型在他脑海中继续演化，但这次加入了瑞恩指出的“缺口”。学府不应该是完美的翻译机器，而应该是一个……有孔隙的容器，允许那些无法翻译的东西渗透、停留、发酵。
“星穹学府不是学校，”他睁开眼睛，声音里有了一种新的确定，“至少不是传统意义上的学校。它是一个……认知生态系统的培育站。我们去到一个地方，不是去教授‘正确答案’，而是去帮助当地文明建立与更广阔认知世界连接的能力，同时保护他们独特的认知生态。”
阮·梅开始疯狂地输入数据，她的大脑在同时处理十几个思考线程：“需要开发一套评估工具，用于诊断一个文明的认知健康状况——是否过于封闭？是否被某种单一思维模式统治？是否面临认知多样性枯竭的危险？然后提供定制化的‘认知生态修复方案’……”
“方案里必须包含无法被工具化的部分。”余清涂接话，“比如，如果诊断出一个机械文明缺乏情感维度，我不能只是给他们安装情感模拟程序。那就像给植物注射人工色素——外表像了，内核还是空的。我需要设计一种……体验，让他们在保持机械本质的前提下，理解什么是‘美感’、什么是‘共情’。”
凯笑起来：“所以我们的课程表会包括‘为无情感生命设计审美体验’、‘教绝对理性文明理解幽默的价值’、‘帮助集体意识文明重新发现个体性的意义’……这比教数学物理刺激多了。”
“也更危险。”螺丝咕姆提醒道，“根据殿堂案例库，尝试改变一个文明的深层认知模式，失败率高达百分之七十三。即使成功，也常常引发不可预料的副作用。某个灵修文明在接触逻辑思维训练后，发生了大规模的存在主义危机。某个极度理性的种族在引入艺术教育后，陷入了长达百年的创造力癫狂期。”
林序点头：“所以我们不‘改变’。我们‘提供选择’。”
他在模型上添加了一个新层：每个文明与学府互动后，会得到一份“认知可能性地图”——不是告诉他们应该变成什么样子，而是展示如果他们沿着不同认知维度探索，可能会看到什么样的风景。选择权永远在本地文明手中。
“就像医生提供治疗方案，但病人决定是否接受治疗。”阮·梅说，“而且我们必须确保他们理解每个选择的可能后果。”
模型基本成型了。星穹学府的构想不再是一个模糊的灵感，而有了初步的框架：一艘作为载体的船（谐律号），一套诊断认知生态的工具，一系列跨认知翻译协议，一个可能性地图生成系统，以及——最重要的——团队本身作为无法被系统化的、活生生的连接节点。
余清涂突然说：“我们需要一个仪式。”
其他人看向她。
“不是宗教仪式。”她解释，“而是一种……象征性动作。每次我们抵达一个新的文明，展开学府工作前，应该有一个简单的行为，表明我们的立场：不是来征服、不是来说教、而是来学习同时也分享。”
“比如？”凯问。
余清涂思考片刻：“比如，我们每个人准备一件来自之前旅程的物品——烬壤星的石头，殿堂的数据晶体，或者其他有意义的纪念品。在新文明的第一次正式接触中，我们展示这些物品，讲述它们的故事。然后邀请对方也分享一件对他们有意义的东西。”
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