社会主义的概念，早于马克思几百年前就已经诞生，其起源来自于一本叫乌托邦的书。
这本书幻想出了一个人人平等、按需分配、资源富足、没有建制的美好世界，就像中国的桃花源记一样。
但这终究只是一种空想社会主义，许许多多理想主义者因幼稚病发作，而营造出来的美好幻象，一旦落到现实，就会被残酷的人类社会无情戳破。
像欧文这样的人，幼稚且伟大，奋不顾身地向着理想的方向奔跑，摔得粉身碎骨，燃烧自己的一生铺就出一寸寸前进的道路，并用骸骨立起路标，为后来者提示错误的方向。
烈奇就是无数看见路标的后来者之一。
社会主义无法独存于资本主义世界，所以空想主义必然失败。
以为创造一个人畜无害的桃花源，就可以躲在豺狼虎豹的夹缝中求生？
或者向豺狼摇尾乞怜，就觉得它们会大发善心，不再以你的血肉为食了吗？
那是痴人说梦！
想要在豺狼虎豹之中活下来，只有变得比它们更凶恶，更善斗，去敲碎它们吃人的爪牙！
以斗争求和平，则和平存。
以妥协求和平，则和平亡。
一切改天换地的大事，不是大成就是大败，永远没有调和的中间路可以走。
永不消亡的矛盾会推动着事物不断发展，成功则前进、失败则后退、再成功再前进！
道路曲折，但终究一定是前进的！
蒙特雷还沉浸在马匪和白人暴动的余韵之中，而一间对外宣称不给工人发工资的制衣厂，洋洋得意地开张了！
这位叫比利.海灵顿的工厂主，还专门花钱登报宣传，自称苏格兰王室后裔，自号比利王。
他工厂的工人，全都是他家族领地中的农奴后裔。
正所谓老子贵族儿骑士，老子农奴儿狗屎，农奴之后就必须无条件服从领主家族的徭役！
工资？不需要发这种东西！
所以他比利王的制衣厂，可以拿的出整个花旗国价格最低廉的纺织制品，以及最精美的纺织工艺，欢迎各大商家前来进货！
一开始，似这种愚蠢的自吹自擂，只会引得人发笑。
这是美洲，这是花旗，这是自由的国度，农奴？你以为还在欧洲吗？
然而当一些好奇的人前来工厂考察时，这种嘲讽的笑声戛然而止，只剩下不可思议的惊叹！
“我的工人，不忙的时候是一天干十二个小时，忙的时候必须十八个小时！”
绅士打扮的凯文，不是，是比利王骄傲地翘着下巴，操着浓浓的凯尔特腔，向面前的同行和商家介绍工作时长。
商家还是不敢相信，但面前的车间，却是一群铆足劲工作的工人。
“他们真的没有工资吗？”
“要什么工资？生活在这片自由的土地，就要深刻理解到西部精神！什么是西部精神？努力奋斗、积极进取、吃苦耐劳！发工资不利于培养他们的奋斗精神！这点苦都吃不了，他们将来怎么在西部生存？”
商家不相信这番话，便向一个女工询问，女工嗯了一声，继续卖力工作。
竟然是真的！
哦耶稣基督啊！
这个比利王，到底是怎么驯化工人的！
工人竟然不要工资！这可是无数企业家梦寐以求的剥削境界啊！
可惜人心隔肚皮，他却看不到这个看似温顺的女工，肚子里却在狂吼。
啊啊啊啊啊啊！
卷死你们！卷死你们！
把你们通通卷倒闭！
同行们都为这种极致的剥削技艺所倾倒，高人啊！这位比利王是高人啊！
纷纷向他请教管理模式。
但比利王的回应只有一句：“我祖上是苏格兰王室，我姥爷是英格兰贝勒爷！他们臣服于我的血统，一般人是学不来的。”
比利王的制衣厂出名了，至少在西部纺织业引发了一阵小轰动。
随着这百年来资本扩张野蛮扩张，但市场却并未跟上资本的脚步，以至于工厂的利润逐年下降，工厂主们绞尽脑汁维持利润。
市场萎靡他们解决不了，那就只能从工人的剩余价值下手了。
降工资、加工时，不接受？
好，那我们就引进外国工人，欧洲的工人不够便宜，就引进华工，等觉得华工也不够便宜时，就考虑考虑印度的。
不过前段时间的底层白人暴动，也切切实实吓到了他们，使他们退了半步，抛弃廉价的华工，重新启用白工，并且勉为其难增加了二十分周薪。
二十分周薪，对工人来说并不多，但对工厂主来说就太多了，一个人二十分，十个人就是两块，一百个人就是二十块！
一周二十块支出，这得少喝多少瓶拉菲啊！
工厂主们无不痛心疾首。
也就在这“暗不见天日”的经营环境中，不发工资的比利王制衣厂，犹如一座散发着光芒的灯塔，为这些工厂主们指引了方向，带来了勇气与希望！
哟～西！嗦嘚思内～
原来工人的底线这么低，不发工资也能干呀！
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