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33言情 > 历史 > 世子凶猛,姑娘请自重 > 第99章 知夏发明了蒸汽姬
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翌日。

秦忌换上一套新衣服,对着镜子整理仪容。

端详片刻后,心中忽地掠过一丝荒谬的自得。

他这算什么?

明明能靠脸吃饭,却偏偏要靠实力?

嗯,有些厚颜无耻了。

就在这时,一旁的知夏小嘴微微张开,那一声「哇」被拆解成了长长的「喔啊」……

秦忌循声望去。

只见知夏眼神迷离,瞳孔化作了两道螺旋,就连呼吸都比平时急促了几分,明显大脑处于某种过热状态。

脚步虚浮,像是喝醉了酒,歪歪斜斜地就朝着秦忌的方向「撞」了过来。

刚要伸手挽住秦忌的胳膊,就被秦忌不着痕迹地躲了过去,一屁股摔倒在椅子上。

她也不起身,就顺势往前一趴,将滚烫的小脸埋进了交叠的手臂中,露出一双水汽氤氲的眼睛,继续痴痴地望着秦忌,那眼神像是掺了蜜,又像是醉了酒。

知夏发明了蒸汽姬!!

秦忌被她这副模样弄得有些好笑,正欲说话,雪见抱着一只香炉进来,将香炉摆在秦忌身侧,帮他熏一熏。

秦忌抬起胳膊,盯着雪见看了看,随口道:“……昨日慕姨说的那些话,你不要信,她就是看上你的天赋,想拐你过去做徒弟~~我要是真想变强,拉着你双修就是了,何必过去苦修。”

此乃谎言!

自古修道参禅,就是桩苦差事,道佛两教每年都有不少弟子还俗,下山后娶妻生子,或者嫁人。

道尊和佛陀难道不知道吗?

当然知道!

但并非所有人都生有慧根。

心志不坚的,就算强留又有何用?

破戒后,大多都是高高举起轻轻放下,小惩大诫也就放人了。

所以佛门有俗家弟子的存在,而道门很多派系都是不禁婚嫁的。

说到底,道佛两教的清规戒律,防的是「沉沦」而非「真情」,所以哪天就算是慕姨肚子大了,也不是什么稀罕事。

更何况雪见呢?

一边修道一边双修也是可以的。

有道尊教导,可比单纯的境界高低厉害得多。

但他若真的这么说了,小丫鬟只会更纠结。

一方面不舍得离开,一方面又担心自己的实力不足以保护他。

“你听着……就算哪天我真的有什么意外,报仇也不是你一个小丫头该操心的,给我好好活着就行,没发现你家姐姐是个傻的嘛?你不照顾她,我就更不放心了。”

“殿下!!”知夏不满的撅起嘴。

秦忌转移话题,问道:“……岳缨已经去萧芷那里了?”

“是。”

“那我也得快点了,她是个急性子,去晚了肯定要被念叨。”

知夏强撑着站起来,帮秦忌整理衣服上的褶皱,小声问道:“……殿下,奴婢真的不能跟着一起去吗?”

“那是公堂。”

“……我看话本的时候,里面都可以啊!”

“你也知道是话本啊?”

秦忌笑着揉了揉知夏的脑袋。

话本里县太爷审案的时候,无论什么时候,外面都有乌泱泱的人群围观。

经典台词:让她生!让她生!

但现实要看情况。

通常都是案情重大、或有特殊教化意义时,官府才会允许,甚至勒令百姓前来观看,目的是以儆效尤、教化民众。

但像这等牵扯朝廷命官的机密要案,多半是在内衙或特定官署秘密进行,以防人多口杂,横生枝节,也避免案情未明前,流言四起,扰乱视听。

这里面有一个很容易产生刻板印象的问题。

天下州县无数,对官员来说,哪里最难治、哪里最好治?

或许有人会觉得,自是偏远荒蛮难治,天子脚下好治。

这便是想当然了。

偏远荒蛮未必难治,天子脚下未必好治。

为何?

因为偏远之地,百姓或许懵懂,但只要朝廷不过分盘剥,施政者稍存仁心,大多也能安分守己。

而天子脚下,看似政令畅通无阻,实则皇亲国戚、豪门勋贵、各方势力盘根错节,牵一发而动全身,想做点实事,反而处处掣肘。

但即便如此,和豫州、赣州相比也是不够看。

远离中枢,却文风鼎盛,不仅书院林立,大儒名士更是跟韭菜一样,一茬一茬的冒出来。

那里不仅读书人多,就连识文断字的百姓也比别处多出一大截。

在当今许多秉持儒家治世理念的官员看来,「教化」二字,乃是他们居高临下,教导百姓何为忠孝仁义,其余只需遵循王法便可。

可若治下之民,人人皆粗通文墨,稍明律法,随便拎出一个老农,都敢在公堂之上据理力争,甚至抓住判词文书里的疏漏辩驳一番……这让习惯了高高在上、一言定谳的官员们如何不头疼?

更不用说许多官员,自身的学问功底,或许还不如治下某些宿儒或久经讼狱的讼棍。

若在公堂之上,被问得张口结舌,岂非大大折损朝廷体面、官员威仪?

当然,后面的一段只有少部分官员有自知之明。

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