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33言情 > 游戏 > 网游帝国之崛起 > 第164章 有朋自远方来
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“所以,那个人同样从你这里骗走了十万块钱?”回到山脚下,收了遮阳套驾车往预定酒店赶去的时候,曹婧婧用反问肯定了这件事实。

“有些事情算骗,但有些事情不是,我很高兴终于找到一个具有自我意识的思考者。虽然他很不正经,却有着比较深的佛学思考,我不齿出家修道之人,但是一个人不人云亦云的追求和经别人划定规矩之后毫无新意的思想,而是从本质出发来思考,形成具有自己特色的学说。那么这个人就值得我尊敬,特别是如今社会化填鸭式的人才大行其道的时候,这样的人才就显得弥足珍贵了。”刘莽向曹婧婧解释道。

这当然是一个方面的原因,但是还有一个更深方面的原因,刘莽没有说,那就是刘莽已经确切需要一个可以供自己发泄愤懑的道友。而这个和尚不仅从学识程度上,连脾气也变得很适合刘莽这样的需求,刘莽骂他像乞丐一样,他也能唾面自干,这是对于佛学本质有参悟的人才能做到的事情。

当然,其创始人才是刘莽众多人生信条的偶像一员,但这不妨碍刘莽把这个和尚尊为道友。刘莽太孤独了,很多东西到了意识的层次,一般的人就很难理解,而到了玄学的角度,太多的人就直接抓瞎了。

而在能理解的人群中,大部分人遵守的依旧是其主流的价值观,而不是从否定的方面来论证这些深奥的问题。这当然也有能让刘莽耳目一新的理论学说,只是要让刘莽觉得是一类人的,至今为止只有这么一个和尚。

在和尚忌杀生,食素印象的时候,以及能开光妇女忙的大师以及结婚生子的职业和尚大行其道的今天。和尚从很多方面更像和尚,慎独而独具慧心,当今和尚在新闻上所发生的事情,这个和尚身上没有,虽然才相处了没有二十四小时,但刘莽相信这个酒肉和尚。

这是一个信仰现代佛学理念,但是又效仿古时的佛修的生活习惯。简单来说则是具有真正佛理,同时又与时俱进的守旧的人。

这一点很矛盾,但刘莽也是这样的人,那就说得通了,刘莽很多时候很人性化,承认当前的社会条件,但有些时候又有些传统。前不久才告别耻辱之身就是最好的明证。

而且刘莽在早上离开的时候也是一种试探。如果这个和尚从头到尾是一个演员,那么刘莽不得不承认这个和尚演技高超,能一直骗住自己,这十万不算亏。

而如果这和尚真的算是一个高僧,那么自己这钱花的也值了。

曹婧婧没有接着说什么,阿奴已经在后座睡着。

三人到了预定酒店,找了三个体力帮助自己三人把处理器搬到了自己的酒店房间,和前台以及后勤这边交接之后,三人开始上游戏。

依旧是两个盾战配合刘莽三人提升技能的等级,而阿奴则时间到了之后就被系统踢下线了,刘莽就玩到等曹婧婧下线也就下线了。

之后三人就地找了附近的美食店腐败,第二天刷完游戏之后在三个体力的帮助下开始前往下一站的目标。

一个星期并不能玩得多么尽兴,特别是刘莽还抱着工作的态度,要进行自己的神识观想练习。而曹婧婧以及阿奴则跟着刘莽,曹婧婧也学了磐石法,而阿奴则在对自己的神识进行钢锻。

刘莽的观想体—芥子山的山体部分依旧如自己改了观想之后的样子,而且草依旧也只有那一株。但是已经把这株小草观想得叶脉清晰,纤毫毕现,随着脑海中观想的风,在轻轻的摇摆。

或者应该说,通过对于小草各种状态下的观想,刘莽把芥子山的物理气候环境反向观想了出来。

小草的叶子轻轻摆动,说明了有风,叶子在一点点变得潮湿起来,说明在下雨。而经过长时间才潮湿,结果凝结了露珠在叶子上,说明已经下露水。而叶子有些晦暗,说明天气阴云密布,如果有些青翠欲滴,那么就是艳阳高照。

整个观想的内容已经变得鬼神莫测起来,刘莽后面重要的不是看山形水势,而是领略其意境。再通过自己的观想,用小草的反应,来解释以及构筑这些意见。所以,就算是一株小草,上面所代表的东西越来越多,而相反的,刘莽本身能获取的东西变得越来越少。

而至于曹婧婧,观想的瀑布上面的流水石,倒比刘莽中规中矩多了。因为其本身选材也好,还得到了陈瑾孝的夸奖,之后陈瑾孝还在电话里教了曹婧婧很长的时间。至于刘莽,陈瑾孝在交代了注意安全之后就没了下文,应该是把刘莽放养了。

阿奴已经开始变回了以前的那个样子,依旧能吃能笑能闹,偶尔少女青春少艾的发呆,有时又变得敏感兮兮的样子。

头盔已经开始变得越来越适应,就算刘莽在战斗模式下把体力耗完,也就有些像第一天一样言行不协调,而不是像第二天开始头痛欲裂。

至此,这次出差旅行的所有目标算是都取得了比较满意的结果以及答案。

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