马周见颜勤礼不顾礼仪的跑了，他看向殷清风，等待殷清风拿主意。
殷清风捏了捏下巴上的短须，他也搞不懂颜勤礼为何如此失仪。他想了想，说道：“我们去给几位亲长泡杯茶吧。读书嘛，要劳逸结合才对。”
同时，他也没搞懂，马周为何要在众人面前以爵位来称呼他，他之前向颜氏族人介绍时，可是介绍他是自己的友人啊~~~马周这番举动...有点意思啊...
马周心里打了个转儿。对啊~~~现在急的是颜氏族人，他们的心越『乱』，岂不越显得...
他再一次的钦佩其殷清风来，这才是君子之风仪啊~~~
颜氏从江南来，自然对饮茶的风俗不陌生。溜须拍马嘛，就是投其所好。
殷清风从书房出来，见颜显甫急匆匆的跑进院来，“二郎，你刚才与叔父说了什么，他怎么...怎么扔下你和宾王兄...”
殷清风走下台阶，“你叔父急于向你阿翁和阿耶他们求证某些事。小弟带来的礼盒在哪里？小弟带了些茶叶来，正好趁这功夫将茶泡好送去让他们品尝一下。”
殷清风的解释虽然让颜显甫依然『摸』不到头脑，但他只好带着殷清风和马周去泡茶。
这次泡茶就不用像在韦曲那里一样装x了。茶叶扔茶壶里，倒上热水，分装到九个茶杯里，再往茶壶里续些水，然后让婢女端上在后面跟着就行了。
颜勤礼一路小跑到了书房，书房里的画面和他想象的并不一样。
《论语》也不过是一万五千余字，即使没读过它的人也不需要太多时间浏览一遍，更何况每个读书人对它是熟之又熟。这都近一个时辰过去了，他阿耶和几位兄长手里的书连一半也没翻到，仿佛他们是初见《论语》一样在仔细分辨其中的经义。
颜勤礼的心悬得更高了，“那马宾王到底是如何断的？怎么连阿耶都要仔细辩读呢？”
可他又不能上前打断，急得他在屋内走来走去，不知该如何是好。
转得他自己都头晕了，殷清风才不疾不徐的和马周、颜显甫走了进去。颜勤礼登时像抓到救命稻草一样，走到马周面前快速问道：“敢问马贤侄是如何断的《论语》，那里面又写了什么？”
马周拱手道：“既然要断句，自当要给出为何要如此断的解释。所以，周在断句之后，又注释断句之后的经义。”
颜勤礼有些恍然，这和他预想的一样。阿耶阿兄他们至今也没读完，应该就是在辨析那些注释的对错了。
颜显甫好奇了，他拉了拉殷清风的衣袖，“什么是断句？阿翁他们在读什么？”
殷清风伸出食指放在嘴唇前，“嘘~~~以后再和表兄详细说。”
说完，他咳嗦了一声。
见颜思鲁等人依然沉『迷』在书本里，他只好走上前，“姑翁，四位舅父！”见颜思鲁等人茫然的抬起头后，他说道：“请恕外孙无礼。外孙带了些茗茶来，姑翁与舅父们读书有些劳累，不如停下来先饮口茶汤。”
颜思鲁看了看手里的《论语》，又看了看殷清风和马周。犹豫了一会儿，他合上《论语》向马周招招手，“马郎君，老夫的困『惑』实在太多，还请马郎君为老夫解『惑』一二。”
之前，他看懂《标点符号的分类和解释》以后，觉得马周无非就是从钩识中演变出用途更细致的分类而已。可当他见了第一句“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”的注释就不淡定了。”
以他的理解，这句话应该是：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
可...可...他怎么能这么注释呢！
接下来，第三则“子曰：“巧言令『色』，鲜矣仁！”断的没问题，可是不应该解释为：‘孔子说：“花言巧语，装出和颜悦『色』的样子，这种人的仁心就很少了。’吗？
再往下，几乎每隔一两则，便有超出他理解的注释。
他觉得自己要疯了：如果真按照这么来解释的话，他七十余年的书岂不白读了！
他不甘心，他要寻找破绽！
可结果...他越看越没有信心了...他想把那个什么清河马氏的年轻人抓过来好好问问，他凭什么这么注释！他的夫子是谁？他又为何这么注释...
可是，等马周真站到他面前，也又有些心虚了。
马周注释的《论语》虽然在很多处与他所学所思的有出入，但不可否认的是，细细品读下来，却感觉更贴近孔师的教诲。
世人都说颜氏之儒如何如何，但颜氏之儒与孔师的教诲并无差异，区别只在颜氏更注重德行修养而已。
孔师门下有德行、言语、政事、文学四科。
《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等“六艺”是孔子教授门徒的六种典籍，六种典籍是包含在德行、政事、文学、言语等所谓“四科”的科目之内的。
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