住在唐楼的笼民至少还能够感受良好的阳光和空气，但是在地下室的笼民们，简直就是一种绝望，昏暗的光线，让人分分钟觉得这不是地下室的居住空间，而是一个光线暗淡的坟墓。
当初，许寒拯救的那一个地方，被大水淹没的地下室，就是最佳的例子，遇到了百年难遇的大洪水，分分钟就是可以将你的小命夺去。
在香江的繁荣背后，有这么一簇人的生存状态。
现在去香江旅游的人们，浮光掠影，走马观花，看到的是香江最阳光的一面。
以前觉得这就是“资本主义社会”毫无人情的丑陋面目，带给我们的是“认识资本主义社会”腐烂而不公平的一面。
实际上，在所有形式的体制中，民生问题总是要留下遗憾的。
“笼屋”就是香江“贫民窟”的一个失去尊严和失去隐私居住形式。
香江的房子太贵了，普通人终其一生也买不起一套房子。
笼屋租金从当初的5、6元港币到今日的1200元港币，再高下去只能睡大街了。
这个价格简直是高得离谱和惊讶，可是身处在香江的人们都是深深感受到了一种生存压力。
相对来说，生活在内地的普通人来说，实在是太幸福了。
香从1998年开始实施《床位寓所条例》，改善并减少“笼屋”。
一个不足两平方米的单人床，居住者并不是无家可归，只是以最低的租金来租一个床位，可以免於露宿街头。
不过在过去一年中，笼屋的租金却是急遽上升，从2007年八月的1000元港币上涨了180%到现在的2800元港币。
再加上香江经济现处於衰退的状态，很多人都失去了工作机会，最后露宿街头。
渐渐的，无家可归便成了日益严重，由香江社区组织（义工）租下来，无偿提供给失业者、无房屋者居住的“笼屋”。
这些义工除了提供他们暂时栖身之所，还负责带他们向特区政府争取权益。
据说，有的人在“笼屋”里已经居住40多年。
“笼屋”是罐头沙丁鱼似的贫民窟，众多老弱贫苦人聚集在旧楼床位，各以铁丝网围住，一张床位犹如一座笼子，“笼民”因此而得名。
五、六十年代，搭木屋居住是香江贫民解决居所问题的重要途径。
当时有30万木屋居民，半数是香江出生的家庭，或者是1946年以前便一直住在香江的。六十年代，木屋居民增加到80万。
山区的木屋居民，每500人用一公共自来水管，100人共享一个木盖粪坑，遍地垃圾，污水横流，臭气熏天。
根据香江社区组织协会提供的数据，香江有大约10万人居住在所谓的“笼屋”。
笼屋涵盖分割成一个个小房间的公寓楼，简陋的木板和铁板“床屋”以及屋顶棚屋。
因空间狭小，笼屋也被形象地称之为“棺材房”。
香江是一座富有的国际大都市，笼屋的存在与香江的繁华景象形成严酷对比，被港人视为一种耻辱。
这些都是不会出现在内地学生的教科书上面，毕竟这才是真正的残酷现实。
随着画外音的讲解，屏幕上面开始出现了一张张画面。
从这一点来说，香江此时发展深水埗，或许就是要彻底解决这个问题。
许寒对于这种事情，反而是比较有经验了，毕竟在中海的玉兰街，现在已经改造结束了，计划着就是在香江忙完了之后，就回到中海，进行最后一期的节目录制。
看着面前的一张张图片，许寒深刻感受到了什么叫做笼屋。
笼屋：顾名思义，像笼子一样的屋，用铁丝网圈出一块卧榻之地。
主要住户是老年人，与内地不同，香江没有退休金、养老金一说。
低收入的年轻人若是老来没攒够足够的存款，领着杯水车薪的补助金，能住的便只有每月2800港币的笼屋。
密密麻麻的笼屋，现在基本上都是危楼，一副摇摇欲坠的样子，难怪要重新开发。这就是香江人自己的民生问题。
70平方的屋子，几十个3层铁笼，最多能住到200人左右。
“笼民”们也自嘲，住在这儿就像孤儿，还谈什么做人的尊严。
除了笼屋之外，还有一个稍微大一点的地方，名曰劏房。
厨房、卧室、客厅三合一，面积却通常小于8，一个小单间，每月要4000人民币起。
比笼民的价格都要更加多了。
挣扎在底层的人，现在已经是领取粽援低保了，自然要节约出钱生活费，所以大多数无可选择的人反而是更加集中在了笼屋之中。
劏，是割的意思，顾名思义，把一间住房，分成不小于两个独立单位，然后租给多家住户。
人均居住5.7，仅比惩教署监狱居住标准多27%。
可以说，简直是比起坐牢还要惨。
冰箱、电扇、床、小书桌，这些家居必需品，已经将小屋填得满满当当。
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