这个革蜚掩饰得很好，在性格、谈吐、为人处事上，都尽量贴合原身，且试图在天赋上展现出一种循序渐进的过程。
但酆都那边所搜集的蛛丝马迹，到今天可以全部联系起来。诸葛义先完全可以确认，革蜚全方面拉开与白玉瑕的差距，是从山海境结束后开始。
那么最重要的真相就出现了——
现在的革蜚不是革蜚，他的身体被山海怪物所侵夺，而他的存在，关系着凰唯真的归来大计！
凰唯真是楚国历史上极其特殊的存在。
他是没落的世家后人，是从几乎被革名贵流的窘境里走出来，不断刷新着人们的认知，一飞冲天、笑傲天下。是令人根本生不起竞争念头的绝世天骄。
当然他仍然要被视为世家出身，是名门典范。凰姓贵名现在是列在大楚世家谱系上的，仅在四大享国世家之下，与钟离、项氏等齐名——尽管凰家并没有其他人存世。凰唯真身死，凰今默远走。
凰唯真不仅自己强大，他对楚国的贡献也是千古难有其二。正是他创造的演法阁，推动了楚国术法甲天下。他开创的很多术法，至今都是楚国天骄必修的课程。而他死后留下的山海境，也在漫长的时间里，不断给予楚地天骄磨练和进益。
凰唯真活着的时候天下无双，凰唯真死了仍然千古传名。
他的传说是不朽的，他在这个世界的印记不可磨灭。
而对于诸葛义先这样的存在来说，他深刻地知道——凰唯真终将归来。
因为一些或明或暗的原因，在有心人的推波助澜下，这个消息已经传开，该知道的人都已经知道了，还会有更多人知道，直至天下皆知。
这不是预言，这是千百年来山海境不断演化的现实，是诸如凤凰九类般的山海传说所作的宣告。
但没有人知道，大楚三千年来最风流的凰唯真，将在何时、具体以何种方式归来。
这世上没有任何一种存在能够同时有益于所有人。
有人爱，就有人恨。
有人想要迎接他，当然也有人想要阻截他。想要迎接他的未必都是爱他，想要阻截他的也未必都仇恨他。
可是连凰唯真归来的道路都无法确定，无论迎接还是阻截，都难免陷于空洞，成为妄想。
高政不愧是高政。
高政似乎找到了答案。
他把发了疯的革蜚锁在身边，一锁就是几年。他庇护革蜚使其免受伤害，他藏住革蜚叫外人不知。
一直到死在钱塘江堤的那一天，都对此不发一声。
因为他知道，革蜚体内住着来自山海境的怪物。因为他看到了凰唯真归来的道路。他借此谋局。
在诸葛义先漫长的生命里，他看不透的事情并不多。凰唯真当年的死，就是其中一件。凰唯真的归来，他也是后知后觉的一部分。
山海怪物竟然早就离开了山海境，来到人世间，已然幻想成真。凰唯真的手笔，当真神鬼不测！
可是……
诸葛义先现在不得不面对这个“可是”。
关系着凰唯真归来大计的山海怪物，以革蜚的躯壳、越国天骄的身份，害死了大楚享国世家、伍氏安国公的嫡孙。
凰唯真的伟大无须再说，安国公府也不能仅仅视作一个显赫世家。
在漫长的岁月里，四大享国世家与楚国早就是一荣俱荣，一损俱损。左、屈、斗、伍，再加上一个皇室的熊姓，彼此之间联姻，几千年未绝。
伍氏这样的名门，与楚国的关系，是骨头连着骨头，筋络连着筋络。
革蜚杀了伍陵。
是凰唯真超脱的可能性，杀了安国公府的继承人！
这不是什么可以忽略的矛盾。
当代安国公是一个风格明确的人，从来不愿意给对手机会。依他伍照昌的本心，当初伍陵身死，他走上隐相峰，就要把革蜚、高政全都一并杀死，根本不去费心猜他们心思的。
只是他怀着伍陵或许未死的期冀，也是为国而忍，不给天下非议的借口——后续若有伐灭越国社稷，必然是他来领军。
讨伐南斗殿，不过是一次预演。是楚天子让他稍稍泄恨的选择。
现在差不多已经能够确定，就是革蜚害死的伍陵，伍照昌岂能容忍？可是任他强杀革蜚，又会影响凰唯真的归来。
安国公对革蜚必然怀恨，恨之入骨，对侵占革蜚的山海怪物、对制造山海怪物的凰唯真，难道就没有怨念吗？
退一万步说，即便安国公为大局着想，不去杀死革蜚，强忍丧孙之痛，甚至公开表示，对凰唯真永不怀恨。
凰唯真能不能相信这个“永不怀恨”？
任何人一个人，当你害死别人的亲孙子，你能不能相信那个人所说的‘他不怪你’？
就好比当初让姜望和庄高羡握手言和，互致敬意，以后同舟共济，他们敢不敢相信对方？
就算凰唯真强大无比，超越世俗，他自己可以不在意。他超脱之后不干涉现世，他是否要为他的女儿凰今默着想？他能不能替他的女儿，不在意这份有可能来自安国公府的敌意？
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