华佗对权贵不感兴趣，不过对周晔，他不得不重视，因为他已经听田恒说过，他的医术都是周晔指点的，而大蒜素，也是在周晔的指点下发现的。
对于这样一位郡守，哪怕是他，也得肃然起敬。
华佗对周晔行礼道：“山野之人华佗见过郡守。”
周晔连忙道：“华君不必多礼。”
三人一起去了医馆后面田恒的办公室里，坐下叙话。
华佗说他这几年都是在西部的秦岭山脉里带着弟子们采药试药，那里的药材资源十分丰富，从秦岭山脉回来之后，他听说南海郡有个田恒医术超群，特别是能够治好各种瘟疫，他便起了好奇心，要知道瘟疫也是他一直想要制服的。
这几年大汉几乎每年都有瘟疫，华佗虽然也治好过一些病人，可是如何根治瘟疫，不让瘟疫流行，华佗一直不得要领，他听说田恒能够制服瘟疫，自然要来见一见。
于是，他便带着弟子们一路往南，来到了南海郡，当然，也如愿见到了田恒。
见到田恒之后，两人算是相见恨晚，一见如故，田恒也是久仰神医华佗之名，有不少问题要向他请教，而华佗也想知道田恒是如何制服瘟疫的。
这一聊，华佗便知道了细菌、病毒，知道了大蒜素，还知道了田恒也会人体解剖，这让华佗大为惊异。
原本他以为，这整个大汉，只有他懂得人体解剖呢。
华佗从很早开始就偷偷解剖尸体，由于这是一件犯忌讳的事情，他都是用钱向官府管化人场的人买那些死囚的尸体，或者是流浪汉的尸体来解剖，他的医术在这样的解剖过程当中也得到了长足的进步。
现在他才知道，原来田恒也一直在进行人体解剖，而且他解剖过的尸体比自己多得多，毕竟在南海，有周晔罩着，田恒有稳定的尸体来源。
田恒还告诉华佗，他的医术很多都是周晔指点的，特别是细菌、病毒、人体解剖，还有公共卫生管理的知识，都是周晔告诉他的，如果没有这些知识，他是无论如何也不可能制服瘟疫的。
这让华佗对周晔产生了强烈的好奇心，现在见到周晔，他也感到有一些奇怪，这位郡守年纪也太轻了吧？这么年纪轻轻的，他是怎么能够懂得连自己都不知道的神奇的医术的？
华佗跟周晔聊了一会儿，这一会儿，就让他将周晔引为知己了。
因为华佗四处游医数十年，他见多识广，而周晔似乎比他更加见多识广，他连秦岭上有黑白分明的花熊（大熊猫）、浑身金毛的金丝猴都知道，就似乎亲眼目见一般，说得活灵活现，甚至把华佗都说得一愣一愣的。
周晔心中暗笑，自己在现代的时候不知道看过多少山南海北的闲书，还有无数国家地理的纪录片，对这些东西哪有不知道的呢？
而周晔对于医术的见解更是让华佗惊为天人，特别是他对于医生的看重，还有他对人体解剖的豁达，让华佗真的有一些想要热泪盈眶的感觉。
华佗其实有的时候真的有一些后悔为什么要当一个医生，虽然他是神医，在救活病人的时候也有很强的成就感，也有病人对他千恩万谢，可是总的来说，医生所学属于“方技”，也就是技而不是道，因此医生在古代是等而下之的贱业，很多人从心底并不是很尊重华佗，特别是那些官宦和士人，用医生的时候还很客气，平时不用医生的时候理睬都懒得理睬。
也正因为这样，华佗对待贫民百姓还很客气，可是对待官宦和士人反而有一些傲气，越发不被官宦和士人所喜，被人认为他脾气古怪。
在正史上，他也死于自己的怪脾气，因为曹操让他治疗自己的头风病，华佗却说这病短期无法治好，即使长期治疗也只能处长寿命，他因为厌恶为人役使而求食，便谎称妻子病了需要回家，曹操放他回去之后，他就一直不肯再去给曹操治病，说妻子病没好，最后曹操查明他妻子的病是假病，便将他抓了起来，即使荀彧给他求情也没赦免他，最后曹操还是将华佗给处死了。
可是今天碰到周晔这样一个郡守，华佗却第一次起了知己的感觉，他跟周晔越聊越高兴，周晔干脆让田恒备了酒菜，三个人喝起酒来。
席间，周晔对华佗道：“华君，你可否就留在南海，钻研医术，我相信以你的医术，加上南海的环境，你一定能够为万民造福，成为一代神医，青史留名的！”
华佗停箸沉吟良久之后道：“周郡守，按理说，你的要求我是应该答应的，不过我华佗立志遍尝天下百草，医治四方病人，因此我不能长留南海，倒是可以在南海留下几年，继续钻研医术，之后再行医四方。”
田恒道：“华君，若是你愿意留下，我的南海医馆馆长和南海医学院院长之职愿意让贤。”
华佗摇头笑道：“我志不在此，也不能夺持正兄之位，对持正兄的医术，我也是很佩服的。”
田恒还想再说，不过周晔抬手止住了他，他对华佗道：“华君能在南海留几年，那已经是南海之幸，不必再强求。”
周晔已经想清楚了，华佗能答应在南海呆几年，这已经证明了他对南海的认可，这几年，华佗在南海郡的优越条件下，一定能够做出比原来的历史上更加出色的成就，这难道还不够吗？
再说了，再过几年，乱世已经开启了，到时候九州大地处处烽烟，华佗就是想离开南海，也很难去别的地方，因为那些地方都在打仗。
另外，华佗可还带了十几名弟子来呢，这些弟子当中有好几个都是着名的医学家，华佗要离开，这些弟子未必就一定会离开了，他们要是能留下，那也一样是南海的宝贵财富啊。
几人便重新开始喝酒，在席间几人也是相谈甚欢。