蓬莱仙境有仙客，不食凡间物美佳，餐风饮『露』味神草，金津玉『液』琼浆华。
灵宝天尊又称“清大帝”，原称“太玉晨大道君”，全称“清禹余天真登清境元气所成太高圣灵宝天尊妙有帝玉晨大道君”，简称“太道君”、“玉晨道君”，灵宝派则称“太道君”。道教天神，三清尊神之第二位。三清为“玉清”元始天尊、“清”灵宝天尊、“太清”道德天尊。
又曰：元始天尊为元始天王化生之真神，灵宝天尊为九天真王化生真神，道德天尊为九天丈人化身，三尊万化道尊，教化天下，旋运宇宙天极。
在蓬莱仙岛灵宝宫观的“清殿”，其塑像居右，手捧如意，道家清派尊神。由太一圣母体内降化生以后，暂住在黄之三十五天的禹余天，清真境内的“蕊珠阙七映紫霞房”。日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟，凝神集气，幻化成型，然后转世托胎于西方绿那玉国，寄胎于洪氏，育形为人的肉体。其母怀胎三千七百年，方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下。到年长之后，开始参悟道真，一心追求至道。自元始天尊开光元年，至灵宝天尊赤明元年，前后共经历了九千九百亿万劫，度化众生不可胜量。
灵宝道君广传道法，注经立说，传之于万世，天地下到处都是灵宝法脉传承。灵宝天尊在大罗金殿所宣讲的道法，许多都是由元始玉皇九天真王道君整理传世，并流传凡间。灵宝天尊还经常下凡到世间宣扬道法，普度世人，千变万化，不可胜数。男男女女，大大小小，或草或木，或凡或圣，或仙兽尊禽，变化形形*，到下界讲经布教，教化众生，周而复始。凡是遇到有缘好学之人，请教疑难问题，灵宝天尊均不吝教诲。天尊有三十六真灵变身、七十二仙法化身，人欲见他，随感而应，千处万处都可分身即到，随感所到。
灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至於赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。
在宇宙起源里，《清微三品大乘度劫真经》：现今宇宙生成之前，虚无之里寂寞无表。无晶无光无经无维。虚无的本源是大道，道产生了物质的基本，道贯通物质的内外，本身具有无限的创造力，在无限里永恒存在，他是道的基础，绝对的真实体现了生命之本，出现了自然的灵魂。是一切物质的主宰和本源的开始。
元始造物立心，先天始兆。于空瀚之，玄虚之处，消息化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，万神开始生于无极混沌鸿蒙之，时玄景未分，在空洞之际，天光冥远。浩漫太虚，物化盈亏相生相克，若浮若况，五行分更，倘恍渺忽，汨没纷纭，先天神只飘『荡』无凭。万物销铄咸灭。时无极圣众、真神仙圣、祖玄高真，一切不坏法身，遇此劫会，被混沌销铄，渐丧其神。?如果神形互化，会永失无存，拔尽本根。万众只有仰靠元始祖尊开创新宇，托付真身。灵宝天尊开始到处传法讲道，处处天地宇宙，是他行程足迹。
无极的根源：道无边无际、无尽无界、无法形象的混沌，道包涵天宇太虚，成万象，存在于无限之，存在于人的心里。道藏《玄纲论》说：道是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元，万物以之而生，五行以之而成”。说明了这宇宙、阴阳、万物都是由“道”所产生的。
形成的过程，道的实现者-灵宝天尊怜悯万世苦行，累劫良因的无极圣众，于是现运神通，摄众圣道，藏于万气祖根里，纳于粟米之，于无极的收束之，六电之气翼其真，祖气护养润其神，积七千余劫，太极经咸应度，新的宇宙形成，无极圣众始布满太极。有十二大瑞广法度。
（一）是时无天无地，幽幽冥冥，灵暗睦，运推自来，为万气之根，空?洞结真，气清高澄，成天广覆，倏刹自玄。
（二）是时二象分仪，开张厚载，一时成型。
（三）是时三千六百日月，一时同明，照耀诸天，无幽不砌。
（四）是时圣大神妙行天真，无鞅数众，朝礼玉庭，玄行太空，赞咏灵。
（五）天发自然妙乐，百千万种，一时同作，激朗玄宫，庆神真。
（六）百咏空生，十方宫商相和，皆成洞张。
（七）璇玑停关，星宿不行，天无昼夜，四运齐晨。
（八）紫云吐珲，流丽诸天，一切万物，普受光明。
（九）春夏秋冬，不暑不冰。气流柔和，神兴盛。
（十）五镇安立，玄教无穷。
（十一）是时玄下七宝神，以散诸地，资生兆民。
（十二）七宝林，一时空生，光明垂荫，弥覆十天。
玄景始分，化为九气，成为九真元始玉皇，居于三清高之境，三清高之境又各置八帝，成为二十四帝分四方，又有各天分帝三十六重天，成为三十六帝，全由元始玉皇九人来统辖，每人管理四重天，共计三十六重天。后至地球自然之星，出现东王公、西王母从气而化生，各置宫第，于是又有了营卫职官管理地球。
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