纳煞镜的青光落在胎发上，胎发突然化作无数光点，光点组成孩子的笑声，笑声里混着周寡妇的歌谣：“月儿圆，星儿亮，我家宝宝睡得香……”这是孩子生前最爱听的调子，周寡妇每天哄他睡觉时都唱——这些被执念困住的爱，像被关在笼子里的鸟，只要打开笼门，就能飞向天空。
“想不是执念，不让走才是。”守谷人递给她一把扫帚，“把纸钱扫扫吧，干干净净的，孩子看着也舒心。”
轮回镜的血斑在这一刻开始剥落，露出底下洁净的镜面。周围的雾气像被风吹散的烟，迅速消退。镜中映出的影像变得清晰：生者的前世不再被黑线缠绕，显露出因果的脉络；亡者的今生不再被白雾笼罩，浮现出安详的笑容。那个失去孩子的母亲把银锁取下来，挂在轮回镜旁，说“你走吧，娘不拦你了”；怕婴儿讨债的家人抱着孩子，说“不管你来干啥，都是咱家的宝”；周寡妇把孩子的胎发撒向温泉，说“顺着水漂吧，想去哪就去哪”。
老婆婆的草药晒得差不多了，她把药捆成小把，放在轮回镜旁，说“谁心里疼，就拿一把，熬了喝，能好受点”；守谷人用融水擦拭往生石，把朱砂字擦掉，露出底下的“自然之道”，说“该来的会来，该走的会走，拦不住的”；孩子们在谷里追逐，他们的笑声惊飞了枝头的鸟，鸟群飞向冰川，像一群自由的灵魂。
离开生死谷时，守谷人送给他们一块温泉边的石头，石头被泉水泡得温润，上面天然形成一个“放”字。“轮回镜说，谢谢你让它明白，生死不是终点，是换种方式的相守，就像这石头，泡在温泉里是暖的，放在雪里是凉的，却还是那块石头，没变过。”他望着重新清澈的轮回镜，镜面映出温泉的暖、冰川的凉，像幅阴阳相生的画，“就像这生死谷，既有离别的疼，也有重逢的盼，两样都尝过，才算没白在这世上走一回。”
马车继续前行，前方的路被初春的暖阳晒得松软，路边的冻土开始解冻，冒出点点新绿，像星星落在地上。远处的草原上，牧民赶着羊群，羊铃的声音顺着风飘过来，清脆得像童谣。纳煞镜的镜面中，一片被河流和草原环绕的部落正在缓缓显现，部落的帐篷前挂着能映照传承的“血脉镜”，这面镜子能照出家族的根脉，血脉越亲，镜面的光越亮，若有背叛家族的行为，镜面就会出现裂痕，当地人称之为“同源部”。传说同源部的血脉镜能让人不忘根本，却在最近频频开裂，镜面上的裂痕越来越多，部落里的人开始为了牧场争斗，兄弟反目，叔侄成仇，连最年长的族长都唉声叹气，说“忘了祖宗了”。
“是‘叛亲煞’在作祟。”一个骑着马的年轻牧民告诉他们，“上个月有个外出求学的年轻人回来，说‘人要为自己活，不用管家族’，他把祖宗的牌位从血脉镜前挪走，说‘这些都是累赘’，从那以后镜子就不对劲了。现在连亲兄弟分羊群，都要用尺子量，多一根羊毛都要吵半天，哪像以前，一家有难，全族帮忙。”
纳煞镜的青光中，同源部的景象愈发清晰：部落的帐篷错落有致，却透着股疏离的气息，每家的帐篷前都划着界限，不让别人的羊靠近；血脉镜上的裂痕像蜘蛛网，从中心蔓延到边缘，有的裂痕里甚至渗着黑气；祖宗的牌位被扔在帐篷角落，上面落满了灰尘；那个年轻人的书本散落在血脉镜旁，书页上的“自我”二字被煞气扭曲，像个自私的影子，正往镜中的血脉光丝里钻。部落中心的“宗祠帐”——供奉血脉镜的大帐篷，帐帘紧闭，里面的香火早就灭了，只有血脉镜的微光在黑暗中闪烁，像颗即将熄灭的星。
“不是血脉太脆弱，是‘只认自己’的自私在斩断根脉。”陈砚望着宗祠帐的方向，“血脉镜的本质是‘照见同源’，不是‘捆绑自由’。它映出的光丝，是祖宗传下的骨血，是兄弟间的扶持，是家族里的守望，这些不是累赘，是风雨里的依靠。那个年轻人的话像把斧头，砍的不是牌位，是自己的根；为牧场争斗的兄弟不是真缺那点草，是被‘不能吃亏’的念头迷了心；反目的叔侄不是天生不和，是忘了小时候一起在草原上追狼的日子。血脉镜开裂不是要惩罚谁，是在说‘你看，连石头都比人心懂得认祖归宗’。”
阿竹的铜镜里，同源部的血脉镜突然闪过一丝亮光，镜中映出个老牧民的画面：他把自己的羊群分了一半给受灾的侄子，说“都是一个祖宗养的，分那么清干啥”；他给孩子们讲家族的故事，说“以前没牧场，全族挤在一个帐篷里，不也活下来了”——这些被自私掩盖的亲情，像草原上的老树根，盘根错节，断不了。“亲情比自私更顽固，只要没被自己挖断。”阿竹的眼睛亮起来，“叛亲煞能斩断表面的光丝，却割不断骨子里的牵挂。就像那个挪牌位的年轻人，夜里总梦见奶奶给他讲故事，说‘别忘了家’；为牧场吵架的兄弟，其实会偷偷往对方的羊圈里放草料；反目的叔侄，看到对方的孩子生病，还是会连夜骑马去找医生。这些藏不住的惦记，就是血脉镜最想照出的真血脉。”
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