马车朝着同源部的方向驶去，车轮碾过刚解冻的草原，留下串带着青草香的辙痕。纳煞镜的青光在前方闪烁，镜背的世界地图上，同源部的位置亮起碧绿色的光，像草原上的河流一样蜿蜒。
这条路，依旧延伸向未知的远方。守护，亦是如此。
马车驶入同源部时，初春的草原刚褪去最后一层薄雪，嫩绿色的草芽从土缝里钻出来，星星点点地缀在枯黄的草场上。远处的河流解冻了，冰排撞击的声音哗啦啦响，像在为新生欢唱。与生死谷的凝重不同，这里本该是血脉相连的部落聚居地，此刻却像被拆散的骨牌，透着股支离破碎的寒意——帐篷间的空地上划着一道道浅沟，沟里撒着白石灰，像一道道无形的墙；每家帐篷前都竖着木杆，上面挂着自家的标记，标记旁系着红绳，据说红绳能“防外人”；孩子们在各自的地界里玩耍，想跨过沟时，总会被大人厉声喝止，小小的脸上满是困惑。
“昨儿个巴特尔家的羊群，啃了苏赫巴鲁家地界里的三丛草。”骑着马的年轻牧民勒住缰绳，马蹄踏过白石灰线，留下个清晰的印子，“就三丛草，两家在河边打了起来，巴特尔的爹抄起了套马杆，苏赫巴鲁的娘把奶桶都砸了。其实他们是一个爷爷的孙子，小时候还在一个羊圈里睡觉呢，现在倒好，为了三丛草，差点动刀子。”
陈砚的纳煞镜悬在部落上空，青光穿透清新的空气，照向中心的宗祠帐。那顶供奉血脉镜的大帐篷果然如镜中所见，帐帘紧闭，里面的香火早已熄灭，只有血脉镜的微光在帐内闪烁，像颗孤独的星。帐外的空地上，祖宗的牌位被风吹得东倒西歪，有块牌位的角磕掉了，露出底下“同源”两个字的刻痕。那个外出求学的年轻人留下的书本散落在牌位旁，书页被风吹得哗哗响，其中一页上写着“要摆脱家族的束缚”，字迹在青光中泛着黑气，像条毒蛇，正往血脉镜的裂痕里钻。最触目的是血脉镜本身，镜面的裂痕从中心蔓延到边缘，有的裂痕宽得能塞进手指，裂痕里的黑气缠绕着残存的血脉光丝，把光丝勒得越来越细。
“不是血脉太稀薄，是‘各顾各’的私心在剪断根须。”陈砚的指尖划过纳煞镜，镜中放大的血脉光丝露出上面的结，这些结是一代代人用亲情系上的：有奶奶给孙子缝的襁褓结，有哥哥帮弟弟打的马鞭结，有叔伯给侄子系的护身符结——这些被私心剪断的结，被叛亲煞放大，让血脉镜彻底失去了映照同源的能力，“人总以为‘独立’是成长，却忘了家族的根，本是抵御风雨的伞。巴特尔和苏赫巴鲁为三丛草打架，不是真在乎草，是被‘不能输’的面子迷了心；那个挪牌位的年轻人，不是真要摆脱束缚，是把‘不懂事’当成了‘有主见’；喝止孩子跨线的大人，不是真要划清界限，是怕‘吃亏’的念头盖过了亲情。血脉镜开裂不是要惩罚谁，是在说‘你看，连石头都比人心懂得抱团’。”
阿依从行囊里取出生死谷带回的“放”字石，放在宗祠帐前。石头在阳光下泛着温润的光，青光顺着石头的纹路流进血脉镜的裂痕里，裂痕里的黑气像被烫到似的往后缩。有缕光顺着裂痕钻进帐内，照在血脉镜上，镜中突然浮现出模糊的影像：巴特尔和苏赫巴鲁小时候在一个羊圈里睡觉，巴特尔把暖炕让给弟弟；他们的爷爷在世时，把最好的牧场分给两个儿子，说“草是大家的，羊也是大家的”；部落里的人以前一起抵御暴风雪，男人铲雪，女人烧茶，孩子们给马喂草料——这些被遗忘的温情，像埋在草原下的泉眼，只要有光就会涌出活水。
“你看，同源的根扎得深，断不了。”阿依指着那缕光，“叛亲煞能剪断表面的光丝，却割不断骨子里的牵连。巴特尔打架时，手里的套马杆举了半天，没舍得落下去；苏赫巴鲁的娘砸完奶桶，夜里偷偷给巴特尔家送了新做的奶豆腐；那个挪牌位的年轻人，书里夹着奶奶给他绣的荷包，上面绣着‘想家’两个字。这些藏不住的惦记，就是血脉镜最想照出的真血脉。现在我们要做的，就是帮它把裂痕补好，让这些被剪断的光丝重新连起来。”
跟着年轻牧民往宗祠帐走的路上，他们发现了个暖心的现象：家里有老人的帐篷，周围的白石灰线总是模糊的。部落边缘的一顶旧帐篷前，一位白发苍苍的老奶奶正把自己的奶疙瘩分给邻居家的孩子，孩子的爹就是和她家儿子吵架的苏赫巴鲁，老奶奶却说“都是娃娃，哪分什么你的我的”，她家帐篷前的血脉镜碎片虽然也有裂痕，却有圈淡淡的光晕，照出的血脉光丝比别处的粗——经历过风雨的老人，像草原上的老胡杨，知道根连着才能活下去。
“老人心里的秤准，分得清轻重。”阿竹的铜镜突然贴近那圈光晕，镜中映出巴特尔奶奶的记忆：她年轻时，部落遭遇旱灾，全族的人围着一口井分水解渴，她把自己家的那份分给了更渴的侄子；她的丈夫去世早，是苏赫巴鲁的爷爷帮着她把孩子拉扯大，说“一个祖宗的骨血，不能不管”——这些被私心盖住的恩情，成了对抗叛亲煞的微光，“自私不是本性，是被‘别人都这样’的念头带偏的。叛亲煞只敢用年轻人的冲动做文章，却不敢让人知道巴特尔夜里偷偷往苏赫巴鲁的羊圈里放了把盐，说‘羊吃了有力气’。就像被风吹散的羊群，看着散了，只要头羊一声叫，就会重新聚起来，这是刻在骨子里的抱团。”
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