六·七情和合破枢机
巳时三刻，正当祭典达到高潮，西北方忽然涌起黑云，云中有金铁相击之声，如万箭齐发，又如千军踏戈。关茯神定睛一看，见云中无数铁砂凝聚成虫形，每只虫儿都有铜钱大小，背甲如铁，口器似钻，所过之处，草药茎叶皆被啃噬出细密的孔洞，汁液流淌如泣血。
“金石厉虫！”柴胡仙子惊呼，手中青圭射出乙木真气，化作无数青藤缠绕虫群，却被铁砂虫轻易咬断，青藤落地即化为齑粉，“此乃金气乘木之变，去年阳明燥金在泉，今岁木气反被金侮！”关茯神急取远志、菖蒲二药抛向空中，二药化作紫霞与绿烟，在空中交织成“开心窍”三字。
“金石属金，性刚燥，喜克木气，”他沉声道，“然金气过刚则折，当以水火既济之法化之。远志苦辛温，通肾火以制金；菖蒲辛苦温，引心水以润土，水火交则金木和。”果然，铁砂虫触到紫霞，如热铁遇水，发出滋滋声响，化作金水；碰到绿烟，如尘沙遇雨，渐渐软化成泥。金水与泥尘落在坛中，竟聚成“七情台”，台上浮现出药物相生相杀之图：茯苓配桂枝，如良将辅明主，通阳化气；茯苓恶白敛，如冰炭不同炉，闭气留邪；茯苓畏雄黄，如君子避小人，散形失性。
关茯神趁机朗声道：“药有七情，一如人间七情：相须如兄弟并肩，相使如君臣佐使，相畏如弱者避强，相杀如强者制暴，相恶如仇人相见，相反如敌国交兵，相须相使为上，相畏相杀为中，相恶相反为下。今以远志之辛散，菖蒲之辛开，合茯苓之淡渗，正是相须相使，共破金气之困。”话音未落，七情台上的金水泥尘已化作沃土，上面竟长出几株兼具金石与草木之性的幼苗，闪烁着奇异的光泽。
七·春牛踏土启新章
午时三刻，立春正候终于到来。百草园内忽然响起震天锣鼓，二十八面节气幡依次展开，每面幡上都绘着当令药灵。一头由百草编织而成的春牛踏云而来，牛身青黄相间，象征木土相生，牛首系着红绸，缀着二十四颗药珠，代表二十四节气。牛背上的芒神身着朱衣，手持柳木鞭，鞭梢系着五色彩缎，分别绣着酸、苦、甘、辛、咸五味。
“春牛至！启新章！”芒神一声高喊，挥鞭三响，第一鞭指向东方，春牛踏出的蹄印中涌出青色泉水，滋润百草；第二鞭指向南方，蹄印中燃起赤色火焰，温暖大地；第三鞭指向中央，蹄印中升起黄色炊烟，笼罩祭坛。关茯神率百药灵众跪下，以“土德鼎”承接春牛踏出的第一缕阳气，鼎中顿时腾起青白二气，如游龙戏凤，正是木土相生之象。
“一踏风调雨顺，二踏土肥苗壮，三踏百病皆消！”随着芒神的喊声，春牛张口吐出无数种子，每粒种子都闪烁着五行之光，落在百草园各处。关茯神拾起一粒细看，见其根如茯苓洁白，茎似松木青翠，顶端却开着金色小花，分明是木土金三色交融之象。
“此乃天地合德之兆，”他赞叹道，将种子埋入松云崖下，“木土同株，金气护持，正应茯神‘抱木而生，和中守正，镇惊安神’之性。待雨水节气，以春露浇灌，必成济世良药。”话音未落，种子已破土而出，幼苗上挂着的露珠折射出七彩光芒，竟似微型的“五气朝元台”。
祭典结束后，关茯神站在松云崖上，望着百草园中此起彼伏的新绿，见远处的“甲乙木廊”与“戊己土宫”之间，一道青黄二色的气脉正在缓缓流动，如丝绸缠绕，似流水不息。他取出玉瓶，将今日采集的春气装入，瓶中立刻浮现出“安魂”二字，那字迹竟如茯苓切片般通透，又如松木纹理般苍劲。
“立春已过，阳气方升，”他对着东方轻声说道，“接下来的雨水节气，湿气当令，脾土易困，须以淡渗之法，化湿为津。泽兰仙子，想必你已在来路上了吧？”说罢，他转身走向“土德宫”，袍角带起的微风中，隐隐有兰草的清香浮动，恰似预告着下一个节气的故事。
结语·首章评赞
赞曰：
青帝扬威木气张，冻土初开暖气藏。
茯神抱木通三焦，土德含章镇八方。
七情台上明生克，四气云中辨温凉。
春牛踏破寒威尽，且待甘露润脾肠。
预告：
下一回《雨水·甘露润土涤陈疴 茯神化浊定中洲》，且看关茯神如何以茯苓之淡渗，合泽兰之苦辛，化雨水湿气为津液，兼治肝郁脾虚、湿困中焦之证。更有神秘药灵泽兰仙子登场，演绎水与土的奇妙纠葛，且看那：“春雨连绵困土宫，脾湿肝郁两相攻。泽兰茯苓双妙手，升降同施见奇功。”