远处的观星台上，老匠人带着孙儿前来朝拜，他的关节痛已大为好转，脚步轻快；牧场的牧童赶着羊群经过，羊只们的毛色光亮，咩叫声中带着甜香；就连空中的戴胜鸟群，也在飞行时组成了巨大的甜叶"脾"字符，翅膀扇动间洒下的不是雨水，而是带着甜香的土黄色光晕。
"清明三候，一候桐始华，二候田鼠化为鴽，三候虹始见，"仙子望着悬浮的卦象，衣袂上的甜叶纹章与天象共鸣，"今岁得甜叶之甘温调和，使'雨润而不浊，土湿而不困'。"她抬手轻拂，化浊瓶化作点点甜叶光蝶，飞入河谷的每一个角落，光蝶所过之处，雨湿浊秽尽数消弭，取而代之的是脾阳振奋的太和之气。
结语：甘温醒脾
清明这一日，甜叶菊仙子以甘温为剑，破雨湿之困；以七情为盾，化浊秽之邪。她深知"脾为后天之本，气血生化之源"，故始终以甜叶之性合脾胃之道——以甘补之，以温醒之，以淡渗之。看着戴胜筑巢、农夫播种、甜叶舒展的景象，她默念《黄帝内经》："善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。"唯有以甘温之德先醒脾阳，方能使后天之本坚固，万物生机盎然。
赞诗曰：
玉衡星黯雨涟涟，湿浊困脾苗稼蔫。
甜灵展动化浊瓶，甘气温光醒土渊。
四气入脾消秽浊，七情和脉定坤乾。
且看河谷清明雨，尽化甜浆润陌田。
预告：谷雨生萍
且说甜叶菊仙子调和清明湿浊后，正于浊漳河畔收整化浊瓶，忽感天际清气升腾，浊气下降，空气中弥漫着甜润的生机。她仰观天象，见北斗"开阳"星青光盈满，东方七宿的牛、女二宿布云如锦——原来十五日后便是谷雨节气，届时"雨生百谷，萍始滋生"，但今岁木气过旺，恐雨水伤谷，谷湿生虫。仙子遂取过以甜叶花蕊与谷雨花露炼制的"生萍盏"，盏身刻着"谷得甘养"卦象，往烟雨朦胧的田野而去，欲以甜叶之甘润，养生谷之华，正应了那句：
谷雨风至雨霏霏，甜灵恐谷湿虫围。
欲知如何护新谷，且看下回谷雨篇。